Spavento o paura, l'improvvisa perdita dell'anima

All'improvviso, senza sapere come, ci sono persone che sentono di perdere la loro anima. L'origine è di solito in a "Spavento o paura" di origine variabile che genera una sensazione spiacevole che cavalca tra paura e sorpresa. Qualcosa di improvviso che scoraggia e fa sentire alla persona che il cuore si sta ribaltando.

Tutti conosciamo il sentimento che proviamo quando una circostanza specifica ci fa sentire che la vita può essere in pericolo o minacciata. Quella percezione è solitamente reale; tuttavia, altre volte può essere determinato da suggerimenti e, in realtà, la vita non è in pericolo.

Tuttavia, ci sono persone che rispondono a determinate situazioni, sentono che dopo la "paura o spavento" l'anima lascia il loro corpo, generando grande infelicità e causando una sintomatologia diversificata che analizzeremo in seguito.

La definizione di "paura o paura" dei sistemi diagnostici

Il DSM-5 definisce il spavento come "una spiegazione culturale del malessere e della sfortuna prevalenti tra alcuni latinos negli Stati Uniti e in persone dal Messico, dall'America centrale e dal Sud America. Non è riconosciuto come una malattia tra i latinoamericani caraibici. Lo spavento è una malattia attribuita a un evento che spaventa e fa sì che l'anima lasci il corpo, con conseguente infelicità e malattia, così come le difficoltà nel giocare i ruoli sociali chiave '.

Come riportato dal sistema diagnostico, i sintomi possono comparire in qualsiasi momento da giorni ad anni dopo aver sofferto l'evento che lo ha spaventato. In casi estremi, lo "spavento" può persino portare alla morte.

Quindi, anche se non ci sono sintomi specifici che definiscono questa disgrazia chiamata "paura o paura", La sintomatologia che viene solitamente indicata da queste persone sono:

• Alterazioni dell'appetito.
• Sonno inadeguato o eccessivo, sonno disturbato o sogni.
• Sentimenti di tristezza.
• Bassa autostima.
• Sensibilità interpersonale.
• Mancanza di motivazione non fare nulla.
• In termini di sintomatologia somatica, i sintomi che accompagnano lo spavento possono essere disagio e dolore muscolare, estremità fredde, pallore, mal di testa, dolore addominale e diarrea.

L'origine e la tipologia di "paura o paura"

L'origine o, che cosa è lo stesso, gli eventi che precipitano questa condizione sono diversi. Generalmente includono fenomeni naturali, animali, situazioni interpersonali e entità soprannaturali, tra gli altri.

Inoltre, il DSM-5 ha identificato tre tipi sindromici di "paura o paura" (Chiamato cibih nella lingua Zapotec locale) e ognuno di loro ha relazioni diverse con le diagnosi psichiatriche.

• Uno spavento interpersonale, caratterizzato da sentimenti di perdita, abbandono e non essere amato dalla famiglia, con sintomi di tristezza associati, scarsa immagine di sé e ideazione suicidaria, sembra strettamente correlato al disturbo da depressione maggiore.
• Quando lo shock è il risultato di un evento traumatico che ha svolto un ruolo fondamentale nella formazione dei sintomi e nel trattamento emotivo dell'esperienza, la diagnosi di disturbo da stress post-traumatico sembra più appropriata.
• Lo shock caratterizzato da numerosi sintomi somatici ricorrenti - per i quali la persona ha cercato assistenza medica da diversi medici - è considerato simile al disturbo sintomatico somatico.

Questa condizione suppone una sofferenza veramente intensa per le persone colpite. Le diverse culture che lo hanno documentato attribuiscono componenti magici al suo aspetto. Quindi, è curioso come il Tzotzil faccia tre differenziazioni prima di un evento di questo tipo (Castaldo, 2004):

• Xi-EL: l'anima non è persa.
• Komel: è paura per una caduta; l'anima è persa e la terra è catturata.
• Ch 'ulelal: l'anima è persa e la sua ubicazione è sconosciuta; può essere in paradiso, nel mondo, in un'altra città o venduto.

Questo fenomeno non è omogeneo e, ovviamente, richiede più ricerca e considerazione da parte della comunità scientifica. Certo, lo spavento o la paura devono essere studiati in base al suo contesto, perché non possiamo dimenticare la forte componente culturale che la definisce.

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