La biografia di Saffo di Lesbo della donna è stata messa a tacere

Quando pensiamo alla Grecia antica, abbiamo un'infinità di nomi maschili: Platone, Aristotele, Socrate, Epicuro, ecc. Sia in politica, filosofia, matematica o letteratura, la verità è questa alcuni nomi femminili sono presenti; e non solo in Grecia, ma in tutta la nostra storia. Tra tutti questi nomi maschili, uno appare che brilla di luce propria: Saffo di Lesbo.

Saffo di Mitilene, Saffo di Lesbo o, a volte, semplicemente Saffo ... Diverse varianti per una donna sola, una donna la cui poesia è arrivata frammentata, messa a tacere dal tempo. Sappiamo a malapena fatti della sua vita, tutto ciò che sappiamo su di lei non sono altro che supposizioni tratte dai suoi versi.

La poesia di Safo è una poesia totalmente femminile, in cui tutto ciò che riguarda il virile è bandito. La forza, la maleducazione, gli atteggiamenti più associati all'uomo non hanno posto nei suoi versi. Manteniamo solo una piccola parte di tutta la sua produzione, ma la poesia di Saffo è così importante che anche lui nomina un tipo di versi e versi: la stanza saffico e il versetto saffico..

Omosessualità, femminilità, poesia e silenzio ... La sua poesia è ancora silenziata oggi, sia dal tempo che in classe. E non si parla quasi di Saffo e le sue poesie non vengono recitate. Il silenzio ha segnato la poesia di questa donna la cui vita è ancora avvolta nel mistero, idilliaca e ipotetica, sappiamo molto poco di sicuro.

"Nella rabbia, niente è meglio del silenzio".

-Safo-

Contestualizzazione Safo

Siamo consapevoli della grande importanza di Saffo già nell'Antica Grecia, come è stato incluso nella lista dei nove poeti lirici. Cioè, la lista dei poeti considerati canonici, quegli autori degni di studio e il cui lavoro dovrebbe essere imitato. La sua influenza fu tale che Platone arrivò a catalogarlo come decima musa.

Saffo visse la maggior parte della sua vita sull'isola greca di Lesbo tra il VII e il VI secolo aC. Si è anche detto che ha trascorso un breve periodo in Sicilia. Appartenente all'aristocrazia, sembra che abbia fondato una scuola o un circolo di donne noto come "La casa delle Muse". Altre donne appartenenti all'aristocrazia frequentavano questa scuola, preparate per il matrimonio, ma imparavano anche la poesia, producevano ghirlande, ecc..

Alcuni hanno identificato una certa componente religiosa in "La casa delle Muse" legata al culto della dea Afrodite. La poesia di Saffo è molto legata a questa dea, abbiamo il poema Ode ad Afrodite. Questa scuola può essere paragonata, in un certo modo, all'Accademia Platonica, ma essere esclusivamente per le donne. Oltre alle odi nuziali, hanno composto un'altra classe di poesie, studiato danza, arte, ecc..

A differenza di altri nuclei che preparavano le ragazze per il matrimonio, nella scuola di Safo, la maternità non era tanto celebrata, ma l'amore. Le donne non erano solo relegate a concepire i bambini, ma cercavano di avvicinarsi alla bellezza, al piacere dell'amore. Tutto ciò si rifletterà nella sua poesia, qualcosa che contrasta con la poesia maschile, destinata agli eroi e alle guerre.

I tuoi versi

La poesia di Saffo è caratterizzata dalla perfezione, per essere intima e sentimentale, in netta opposizione alla poesia epica maschile. In una società militarizzata, Sappho salva l'amore, il femminile, si allontana dalla politica e ci avvolge con una grande sensualità. Sebbene nella sua poesia la cosa politica non abbia luogo, si pensa che avesse delle implicazioni politiche, sostenendo l'aristocrazia contro la democrazia (intesa nel contesto del tempo, non nel presente). Questo atteggiamento ribelle sarebbe quello che presumibilmente la mandò in esilio in Sicilia.

Nei suoi versi, lo vediamo Safo mantenne relazioni con alcuni dei suoi studenti, ma si dice che anche con gli uomini e che avesse anche una figlia. A differenza di quanto sarebbe accaduto secoli dopo, nel suo periodo non erano così condannati i rapporti omosessuali. Possiamo vedere in Safo un rivoluzionario, perché si è allontanata da ciò che ha dettato la poesia epica del tempo ed è stata fedele a se stessa, con una poesia intima, erotica e sensibile.

Saffo ha modificato il verso eoliano ed è stato il precursore di ciò che è ora noto come versetto saffico e versetto saffico. La strofa saffico è composta da quattro versi: tre endecasillabi zaffi e un pentasillabo adnian. Secondo il DRAE, il versetto saffico è: "in poesia greca e latina, versetto composto da undici sillabe distribuite in cinque piedi". Safo non solo ha rivoluzionato il tema della poesia, ma era anche innovativo nella sua forma.

Con l'ascesa del cristianesimo e, soprattutto, durante il Medioevo, molti dei versi di Saffo furono persi, bruciati o proibiti. Nonostante questo silenzio imposto, Saffo sopravvisse e alcuni autori successivi come Petrarca, Byron o Leopardi si preoccuparono che la sua figura non cadesse nell'oblio. Non è un caso che Catulo abbia scelto Lesbia come nome per la sua amata, in chiara allusione all'isola di Lesbo.

L'amore saffico

Conosciamo molti amati nella sua poesia, ma soprattutto Atthi, al quale ha dedicato vari versi. Il poema Addio ad Atthi Racconta la sofferenza di Saffo quando Atthi viene mandato a sposare un uomo. Questo amore è, inoltre, ricambiato e entrambi provano dolore quando devono separarsi. L'amore in Sappho non è irreale, non è una contemplazione come accade con molti autori maschili, ma è legato alla sua stessa persona.

in Ode ad Afrodite, Safo propone una nuova rivoluzione: parla di gelosia, desiderio, tristezza ... Questo tipo di sentimento non è stato trattato nell'antica Grecia ed è stato relegato al divino. La spiegazione di questi sentimenti non viene mai dalla terra per i greci. Tuttavia, Saffo va oltre e fonde il terreno con il divino. Nel poema, prega Afrodite per aiutarla, è innamorata di una donna che non le presta attenzione, si lamenta e chiede aiuto.

Quando parliamo di amore lesbico o di amore saffico, alludiamo al Saffo di Lesbo stesso e, quindi, al suo significato di "amore tra due donne". L'amore era uno dei germi della sua poesia, e anche la ragione del suo silenzio. Questo amore era un sentimento puro, individuale, elevato, degno della poesia più colta. A differenza di ciò che sarà compreso nei secoli successivi, L'amore saffico non era basso, non era volgare o puramente sessuale, ma raffinato. Quindi, queste donne di "The House of the Muse" erano aristocratiche.

Una figura così tenera, così semplice nel suo linguaggio, capace di mescolare il terreno con il divino, non poteva avere una fine improvvisa. Per questo motivo, la sua morte è stata mitizzata e sicuramente lontana dalla realtà. Ovidio e molti altri poeti greci e latini diffondono una falsa leggenda sulla morte di Saffo. Safo era innamorato di Faon e, nella sua disperata passione per lui, si suicida gettandosi in mare da una roccia Leucade.

Questa immagine, così mitica e così romantica, contrasta con una delle ultime poesie che potrebbero essere ricostruite dalla stessa Saffo. Una poesia in cui parla della vecchiaia e del passare del tempo, in cui riflette sulla giovinezza dei suoi studenti l'invecchiamento del proprio corpo. Senza dubbio, Safo è una figura che, lungi dall'essere messa a tacere, merita di essere recitata, celebrata e reclamata come una donna che, già nell'antichità, è riuscita a vivere come voleva, godere dell'amore, della poesia e della compagnia dei suoi studenti.

"I tuoi bei passerotti ti hanno abbassato dal cielo, attraverso l'aria mossa dal frettoloso battito delle loro ali".

-Safo-

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