Perché c'è il male?

Informazioni su gene del male È stato scritto e ricercato molto. È davvero interessante: gli psicopatici hanno uno speciale corredo genetico che determina la loro malattia? La verità è che ci sono numerosi studi che si concentrano sul dibattito sull'esistenza del gene del male. D'altra parte, i risultati di questi studi non puntano nella stessa direzione, cosa che ha reso il dibattito ancora più aperto.

Cosa ci dicono alcuni autori?

La crudeltà è associata al cromosoma X prodotto da MAO-A. Hans Brunner ha deciso di indagare sul caso di una famiglia olandese in cui 40 dei suoi membri maschi avevano commesso reati. La sua scoperta fu che tutti avevano il MAOA-A.

Secondo il Dottor Nigel Blackwood, membro dell'Istituto di Psichiatria del King College, il MAO-A non sarebbe il promotore del crimine stesso, ma influenzerebbe anche un infanzia traumatica. La cosa più interessante dell'idea di MAO-A per lui è che puoi sviluppare una terapia adeguata per queste persone in cui la genetica gioca un disservizio.

il Dr. Kent Kiehl, Neuroscienziato presso l'Università del New Mexico, ha scoperto che gli psicopatici hanno una densità neuronale inferiore nel sistema paralimbico. È una delle aree fondamentali per l'elaborazione delle emozioni.

Secondo il Marcelino Cereijido dottore, "Non c'è alcun gene del male nell'essere umano, ma ci sono circostanze biologiche e culturali che portano alla perversione". Forse potrebbe essere la spiegazione più interessante.

Milgram e obbedienza

In tutta la storia della psicologia c'è stato numerosi esperimenti chi ha interrogato il male intrinseco nell'essere umano. Uno di loro il esperimento di obbedienza di Stanley Milgram. In esso ha incoraggiato un gruppo di volontari a premere un dispositivo di shock elettrico. Il 65% dei partecipanti ha provocato scosse elettriche in grado di uccidere un essere umano.

Va detto che i download non erano reali. Il soggetto che riceve gli scarichi era complice dello sperimentatore.

Esperimento della prigione di Standord

Un altro esperimento, il dalla prigione di Stanford, lo psicologo Philip Zimbardo ha scelto le persone per svolgere il ruolo di carcerieri e altri il ruolo dei prigionieri. Il proprio psicologo che ha ideato l'esperimento ha deciso di sospendere l'esperimento perché sia ​​i prigionieri che i carcerieri avevano assunto il ruolo come se fosse reale. E non solo, ma erano arrivati ​​a molestie, insulti e maltrattamenti.

Quindi, allora, Esiste il male intrinseco nell'essere umano in modo che possiamo essere tutti crudeli fino all'estremo in un dato momento? Lì lasciamo un problema che ha suscitato e continua a provocare numerosi dibattiti. Da quello che non c'è dubbio, a partire dagli esperimenti di psicologia sociale, è che le condizioni in cui ci muoviamo possono esercitare un enorme potere su di noi.

Infine, forse il più bello di questi esperimenti non è scoprire che, in determinate circostanze, la grande maggioranza di noi può causare danni molto grandi. La più grande fonte di speranza è che ci siano persone, eroi, che sebbene siano in un ambiente favorevole a causare danni, non farlo.

Un altro punto di vista: la psicologia buddista

Dal punto di vista buddista, c'è poco male nel mondo. Ciò che chiamiamo male, il buddismo lo chiama ignoranza. L'ignoranza, in breve, non sarebbe sapere come connettersi con la nostra vera natura. Questa natura sarebbe la serenità e l'amore verso noi stessi e verso gli altri.

Il buddismo assicura che tutti cerchiamo la felicità, tuttavia, non sempre riusciamo nei modi. Sua Santità il Dalai Lama non qualifica le persone come buone o cattive, ma qualifica le loro azioni dei fortunati o sfortunati. Secondo la storia di apprendimento di ognuno di noi, ci è stato insegnato a cercare la felicità in un modo o nell'altro.

In una società dei consumi in cui prevale soprattutto il successo personale, non è difficile cadere nell'egoismo e nell'individualità. Questo pensiero ci porterebbe a cercare noi stessi in modo tale da dimenticare gli altri. E in questo modo, cercheremmo la nostra felicità dall'egoismo, con la possibile conseguenza, di ferire gli altri se necessario.