La teoria dello scambio sociale

Ci sono molti modi per spiegare tutto ciò che riguarda le relazioni sociali. George C. Homans lo fece attraverso la sua teoria dello scambio sociale. Questa teoria, nata da concetti e scambi economici, ci dice come avviene l'interazione sociale e ci dice quali sono i fattori che ci motivano.

così, La teoria dello scambio sociale sostiene che tutte le relazioni sono formate, mantenute o interrotte a causa di un'analisi costi-benefici. Ciò che porta a fare confronti tra le alternative sollevate e, infine, scegliere quelle relazioni che ci danno un vantaggio maggiore con un costo inferiore.

Questa teoria era molto apprezzato dai paradigmi comportamentali per essere in grado di quantificare e misurare e per la sua semplicità. Ma nel tempo e con l'emergere di paradigmi cognitivi e costruttivisti è diventato obsoleto. Nel presente articolo faremo un'analisi della teoria dello scambio sociale insieme ai critici che ha ricevuto, per conoscerla in maggiore profondità.

Caratteristiche della teoria dello scambio sociale

Come accennato in precedenza, la teoria dello scambio sociale ruota intorno agli aspetti economici delle relazioni. Secondo questa teoria, ogni volta che abbiamo una relazione, facciamo un bilancio dei suoi costi e benefici e in base al risultato lo apprezzeremo più o meno. In questo modo, modificare la nostra interazione sociale secondo questi standard raggiungerà uno stato ampiamente soddisfacente per noi.

Questa teoria si basa su due principi che supportano tutti i ragionamenti:

• l'individualismo: Questo principio postula che ogni comportamento è sempre diretto verso l'individuo. Anche gli atti puramente sociali non sarebbero altro che comportamenti intermedi per un obiettivo individuale.
• l'edonismo: Lo scopo ultimo dell'essere umano è raggiungere la soddisfazione e il piacere. Quindi tutti i comportamenti saranno focalizzati sul raggiungimento di tale piacere.

Dopo aver osservato questi due postulati, il ragionamento diventa ovvio. Poiché in base a questo, le relazioni sociali sono orientate verso un obiettivo personale (individualismo). Inoltre, il raggiungimento di questo obiettivo deve essere un piacere (edonismo), quindi deve essere redditizio in termini di costi-benefici.

Tieni presente che questa teoria deriva dal comportamentismo, che si basa su un paradigma di "stimolo-risposta" senza affrontare le variabili cognitive. Nella teoria dello scambio sociale, gli stimoli sui rapporti sociali sarebbero rappresentati dai costi e dai benefici che ne derivano. La risposta a questi stimoli sarebbe semplice: prima che un bilancio negativo lasci la relazione e prima che un equilibrio positivo la mantenga.

È una teoria molto attraente durante il periodo comportamentale della psicologia. tuttavia, dopo l'emergere del cognitivismo incontrò seri problemi e forti critiche. Successivamente, esploreremo gli errori e le limitazioni della teoria dello scambio sociale.

Autori della teoria dello scambio sociale

Due dei maggiori esponenti della teoria dello scambio sociale erano George Homans e Peter Blau. Entrambi hanno sviluppato la loro teoria negli anni '60 del secolo scorso.

a Homans (1961), ogni comportamento umano di natura sociale è uno scambio. Secondo l'autore, una relazione tra due persone si verifica se entrambi si aspettano di ottenere una ricompensa da essa. E il mantenimento di questa relazione si verifica se le tue speranze sono confermate. In questo modo, tutte le attività hanno la caratteristica dello scambio.

Homans lo dice "L'interazione tra due persone che avviene spontaneamente sono scambi sociali in cui vediamo il successo, la soddisfazione, il valore e la razionalità".

Blau (1964) postula che un gran numero di comportamenti sociali facciano parte di uno scambio. Alcuni di questi comportamenti sono più primitivi e precedenti allo scambio e altri più elaborati e successivi ad esso. Lo Scambio sociale, secondo Blau, è formato da "Le azioni volontarie di individui che obbediscono ai risultati che ci si aspetta di fornire e, per la maggior parte, forniscono".

Critiche della teoria dello scambio sociale

La prima limitazione che possiamo trovare nella teoria dello scambio sociale è la sua scarsa preoccupazione per i processi interni. Prende solo in considerazione gli stimoli positivi e negativi che vengono ricevuti dagli altri, ma all'interno dell'individuo c'è un'elaborazione molto più complessa quando viene generato un atteggiamento verso una persona.

Un altro aspetto che possiamo criticare questa teoria è la validità dei suoi due postulati teorici. Sia il paradigma individualista che l'edonista sono diventati obsoleti nell'attuale panorama della psicologia. Questi hanno una serie di errori teorici che smantellano la loro validità.

Per quanto riguarda l'individualismo, è vero che c'è una grande preoccupazione per se stessi e quella parte dell'interazione sociale è utilizzata a proprio vantaggio. Ma è sbagliato dire che tutto il comportamento è diretto a favore dell'individuo. I comportamenti di supporto reciproco e la comunità favoriscono fortemente l'adattamento, quindi è facile che ci siano comportamenti non individuali in natura. Inoltre, gli studi sull'identità sociale ci mostrano come abbandoniamo la nostra individualità per sentirci parte di un gruppo e come i nostri obiettivi cambiano per questo motivo..

Per quanto riguarda il postulato edonistico, si verifica un errore di forma. L'edonismo ci dice che l'obiettivo del comportamento umano è il piacere. Ma sappiamo che la gioia o il piacere in sé servono come incentivo per apprendere un comportamento diretto verso gli obiettivi. poi, Questo ci porta ad affermare che il piacere è il mezzo e il fine. Il piacere serve per raggiungere il piacere. Questo diventa in gran parte una tautologia che non fornisce alcuna informazione.

Come possiamo vedere, la teoria dello scambio sociale è interessante da conoscere per lo studio della psicologia sociale. E forse è stato utile per spiegare alcuni aspetti dell'interazione sociale. Ma in questi momenti, è lontano da una teoria integrata sulla realtà sociale che vivono gli esseri umani.

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