Il viaggio dell'eroe e gli archetipi della migrazione

Il creatore della psicologia analitica, Carl Jung psichiatra svizzero ha suggerito che i racconti mitici dei viaggi iniziatici, come Marco Polo, Ulisse o Ercole, può essere inteso come espressioni simboliche di un processo di trasformazione psichica che tutte le persone sono costrette a schierarsi per tutta la vita. Jung ha definito questo processo il viaggio dell'eroe o il processo di individuazione.

Il viaggio dell'eroe o dell'eroina di solito inizia come una chiamata o la necessità di lasciare il mondo ordinario e conosciuto, come una richiesta di dispiegare aspetti e potenzialità non vissute.

Nei miti, gli eroi di solito si presentano in periodi di precarietà, di collasso di forme sociali, di crisi religiose o politiche. Così, nelle nostre vite personali possiamo essere costretti a fare un viaggio di trasformazione quando ci capitano circostanze che ci stanno asfissiando o quando ci sentiamo stagnanti e ansiosi per qualcos'altro.

Il viaggio dell'eroe si riferisce a un viaggio simbolico, quindi è possibile (non necessario) farlo senza muoversi fisicamente. Così, dal richiamo dell'eroe, un'offerta di lavoro, una borsa di studio o in generale può emergere come l'opportunità di migliorare gli aspetti economici, educativi o sociali all'estero..

La caccia al tesoro

L'obiettivo del percorso dell'eroe è miticamente rappresentato come una caccia al tesoro, una terra promessa, la pietra filosofale, il Santo Graal, il matrimonio del principe o una principessa. Tuttavia, ogni persona dà un'immagine all'oggetto della sua ricerca la solita cosa è che la strada sorprese il viaggiatore con tesori che non aveva immaginato.

A volte, prima di andare in viaggio, di solito ci sono alcune coincidenze (con persone, libri, film). Coincidenze che ci stanno lentamente aiutando a scegliere la destinazione della nostra migrazione. Jung, a queste coincidenze, li chiamo sincronicità e li considero come espressione della relazione tra il mondo fisico e il mondo psichico.

Il risultato del viaggio dell'eroe viene solitamente rappresentato come una nuova nascita; comporta un'alta dose di coraggio e umiltà, per sostenere e superare gli ostacoli e le sfide che vengono sulla nostra strada. Il viaggio dell'eroe può quindi essere inteso come un processo che implica la morte in certi stadi per rinascere agli altri, fasi che possono essere viste come il transito attraverso diversi archetipi.

Archetipi o fasi del viaggio dell'eroe

Gli archetipi sono immagini presenti nelle mitologie di tutti i popoli che sono legate a situazioni prototipiche a cui l'umanità si è confrontata nel corso della sua storia. Sono intese da Jung come una sorta di forze operative che funzionano come fonti creative e come stimolo per vivere un certo tipo di esperienze necessarie per il percorso di realizzazione di cui parliamo.

In un viaggio migratorio possiamo identificare una transizione attraverso 4 archetipi:

archetipo dell'innocente

questa fase sarebbe riferita all'ambiente sicuro e familiare del nostro luogo di origine; ambiente che a un certo punto è troppo stretto e soffocante, chiamandoci per intraprendere il viaggio di trasformazione.

È anche il palcoscenico del aspettative idealizzate su noi stessi o sul nostro luogo di accoglienza. Possiamo supporre, ad esempio, che abbiamo un linguaggio più alto di quello che in seguito realizziamo di avere; forse siamo posseduti dalla fantasia che qualcuno o qualcosa ci fornirà i nostri bisogni, che "pioveremo" il lavoro del cielo.

E 'il periodo di delusioni, che si comportano come una finzione funzionale, e forse se noi tutti troppo consapevoli delle reali condizioni dovremo affrontare noi essere più difficile ci incoraggiano a intraprendere il viaggio. Questo stadio può essere espresso allo stesso modo di una sorta di innamoramento del luogo della nostra migrazione.

Di fronte alle condizioni concrete nel luogo di ricezione, il velo inizia a cadere che ci ha impedito di percepire il lato oscuro di tutto ciò che ci sembrava meraviglioso. Quindi emerge l'archetipo dell'Orfano e gran parte di ciò che avevamo immaginato svanisce.

Archetipo dell'Orfano

È normale che ad un certo punto del processo migratorio siamo costretti a svolgere attività che non avremmo mai immaginato, a convivere con persone e costumi che ci sorprendono e ci interrogano. Poi c'è una sorta di caduta, di discesa, che i greci chiamavano katabasis.

Per uno straniero, il modello culturale del nuovo gruppo può essere vissuto come un "labirinto" in cui il senso dell'orientamento svanisce. Puoi discendere convinzioni fermamente radicate, iniziando a mettere in discussione molti aspetti che abbiamo considerato "naturali".

È il palcoscenico del desiderio e una sensazione che allude alla mancanza di valore. In questa fase c'è di solito un ricordo idealizzato del nostro luogo d'origine e una grande tentazione di rinunciare a continuare il nostro viaggio.

Un elemento rilevante è che, quando ci troviamo in un paese straniero (sia fisicamente che simbolicamente), la visione degli altri verso noi stessi viene modificata, permettendoci in qualche modo di flettere la nostra identità, fornendo opportunità di esplorare sfaccettature e nutrici di quei nuovi sguardi.

Possiamo vivere questo stadio con un'alta dose di incertezza, quasi come se dovessimo fare un salto nel vuoto. A volte ci sono momenti di grande confusione in cui ci sentiamo persi,ma è precisamente quel tipo di caos primordiale il contesto favorevole per l'emergere di nuovi atteggiamenti e principi.

L'archetipo del guerriero

Dopo aver "camminato" attraverso i sentimenti di impotenza e orfanotrofio, l'archetipo del Guerriero emerge dalla notte oscura dell'anima.

Questo è ciò che ci dà l'energia per superare gli ostacoli, per sollevarci dalle cadute. Ci incoraggia a sviluppare le risorse richieste dal nuovo contesto, ci consente di recuperare la speranza e la forza per continuare il viaggio.

A poco a poco e grazie alla nostra perseveranza, pazienza, alleati e avversari che troviamo sulla strada, stiamo lasciando il labirinto e lo spazio ospitante diventa una casa in cui possiamo schierare le nuove abilità acquisite.

Archetipo del Mago

Finalmente emerge l'archetipo del Mago, sotto la sua influenza abbiamo la capacità dare un senso al viaggio compiuto. Ci dà la saggezza per ringraziare i momenti buoni e cattivi che abbiamo attraversato, perché è da questi che abbiamo trovato il tesoro. Tesoro che si traduce in una maggiore comprensione di noi stessi e dell'umanità, in una maggiore conoscenza della nostra complessità, delle nostre debolezze e potenzialità.

La via ci ha anche permesso di rilassare la nostra identità e di vivere in modo migliore con l'incertezza e le vicissitudini della vita.

La patria simbolica: fine del viaggio dell'eroe

Dopo questo processo di trasformazione, a volte tornando indietro alla nostra città natale, ci sentiamo strani, come se tutto fosse stato "congelato nel tempo" ... mentre noi non siamo la stessa. Questo sentimento di estraniazione è anche un motore e un incentivo per continuare a cercare la nostra patria psichica; una patria simbolica che non è altro che la realizzazione continua e mai limitata di noi stessi e del nostro potenziale.

La condizione di migrante, di straniero, può quindi essere vista come un'intensificazione del sentimento inerente all'essere umano, di desiderio mai realizzato, di trovarci in un luogo di pienezza e benessere. Sensazione che ci motiva ad approfondire noi stessi e riscoprire noi stessi in modo costante.

Grandi sono state le produzioni che ci hanno lasciato artisti e filosofi il cui motore creativo è stato proprio questa sensazione di estraneità. Per noi, il processo migratorio è l'occasione per essere più consapevoli della necessità di svolgere il nostro lavoro principale, che è quello di fornire una vita dignitosa, profonda e arricchente. Questa ricerca, sfortunatamente e fortuna, non ha mai fine, e non c'è posto sulla terra che possa soddisfarlo completamente..

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