L'apprendimento sta rilasciando ciò che è attivo

Disse uno dei grandi filosofi classici, in particolare Platone nella sua teoria della reminiscenza, che imparare è ricordare. Ricorda ciò che le nostre anime già conoscevano e dimenticavano quando cadevano nel mondo sotterraneo dei sensi: in cui il vero non si manifesta, ma le ombre del vero.

Per parlare di questo tipo di apprendimento Platone prende la matematica come riferimento. Lo fa perché in questa disciplina possiamo trovare affermazioni che sono convalidate all'interno del mondo matematico stesso, senza la necessità di andare in un laboratorio o di misurare le variabili che introducono l'incertezza nei risultati. In questo modo, la verità non verrebbe dal mondo esterno ma dalla ragione stessa, mostrando come la mente - o l'anima in termini platonici - è capace di produrre informazioni che possono essere universalmente validate.

Sostenendo l'insicurezza platonica, lo studio della percezione in psicologia ha dimostrato che i nostri sensi sono davvero facili da ingannare. Particolarmente rilevante - perché è il senso che usiamo di più - è l'innocenza della nostra vista e delle cellule che interpretano l'informazione che raggiunge il nostro cervello attraverso i nervi ottici..

ma non solo come interpreti che pattinano, ma anche alcune delle nostre capacità. Senza che ce ne rendiamo conto, qualcuno al di fuori può prendere il controllo della nostra attenzione o creare l'ambiente giusto per noi per inventare i ricordi o, nella nostra memoria, modificarne alcuni dettagli. Dettagli che possono avere ripercussioni importanti quando vengono modificati, ad esempio, quando un testimone deve affrontare un round di riconoscimento.

Quale delle due linee è più lunga?

Apprendimento: guardare dentro, guardare fuori

Quindi, l'idealista di Platone non aveva torto nel dirlo forse ci fidiamo troppo dell'apprendimento inteso in modo classico: uno studente, alcuni gomiti, un tavolo e un manuale di quelli che pesano, integrati con le note dell'insegnante. In un modo più naturalistico: guardarsi attorno e osservare, sintetizzare e concludere.

Dai filosofi classici e il loro amore per la riflessione arriva l'aforisma greco "Conosci te stesso", (Che in greco classico è γνῶθι σεαυτόν, traslitterato come gnóthi seautón), che secondo Pausania fu scritto nel pronao del tempio di Apollo a Delfi. Queste tre parole non cessano di essere la base di molti manuali di autoaiuto che oggi decorano le finestre delle librerie.

Che si tratti di un apprendistato valido o meno, ciò che questa iscrizione attribuita a tanti filosofi è un diverso tipo di apprendimento. Per quanto sintetico, potremmo pensare che ci dice che quello che dobbiamo fare è conosci noi stessi come facciamo con un partner romantico, per amarci e amarci.

Un'altra interpretazione più pragmatica sarebbe quella di cui si parla esplorare i nostri limiti, per sfruttare appieno le nostre capacità. In ogni caso, in nessun caso relega i sensi, non dice che questo apprendimento non può avvenire nella caverna che Platone intendeva lasciarci.

L'apprendimento sta rilasciando ciò che è attivo

Un'altra forma di apprendimento è quella che ha a che fare con la spogliarsi. Non in senso erotico, sebbene il processo inizialmente pigro non possa essere circondato, una volta intrapreso, da un certo piacere. Si tratta dell'apprendimento come abbandono di ciò che accade. Sarebbe imparare come una ricerca di ciò che abbiamo lasciato. Lungi dall'essere un modo arcaico per comprendere l'apprendimento, alcune delle cosiddette "terapie di terza generazione" sono, in parte, in questa prospettiva.

Parliamo di identificare quei programmi, come gli stili di coping, che sono sistematicamente alla base dei nostri errori e che agiscono in modo limitante. Ciò che viene catturato "per lasciar andare", lontano dal mondo cognitivo, può anche essere un sentimento, come il risentimento: quella rabbia immanifesta e salvata che costantemente ci colpisce, ci abbatte e ci riempie gli occhi di lacrime. Infine possono anche essere persone che non ci fanno bene.

D'altra parte, l'approccio all'apprendimento in questi termini ci ricorda qualcosa che accompagna la nostra condizione umana e che dice molto sui bambini piccoli: noi siamo spugne. In altre parole, possiamo assimilare attivamente la conoscenza, ma ciò non significa che smettiamo di assimilare passivamente un'altra grande pila di elementi e senza necessariamente esserne consapevoli. Quindi, possiamo dire che siamo bloccati da molte conoscenze, sia desiderabili che indesiderabili.

È proprio l'esame di questa conoscenza e l'eliminazione o il rigetto di ciò che è male in questo modo di apprendere. Praticandoci arricchiamo ancor più la scrittura che alcuni filosofi hanno lasciato secoli fa nel tempio di Apolo e, per inciso, la nostra vita.

Se osi insegnare non smettere mai di imparare Ognuno di noi è consapevole che una cosa è conoscere e un'altra molto diversa è insegnare. E, tuttavia, davvero molte volte non lo valutiamo. Leggi di più "