Le 8 teorie dell'altruismo, perché aiutiamo gli altri per nulla?

Dare agli altri, aiutare l'altro senza aspettarsi nulla in cambio. Anche se oggi non è così normale da quando siamo immersi una cultura sempre più individualista, È ancora possibile osservare di tanto in tanto l'esistenza di un gran numero di atti di generosità spontanea e di aiuto altruistico all'altro. E non solo l'essere umano: atti altruistici sono stati osservati in un gran numero di animali di specie diverse come scimpanzé, cani, delfini o pipistrelli.

La ragione di questo tipo di atteggiamento è stata oggetto di dibattito e ricerca da parte di scienze come la psicologia, l'etologia o la biologia, generando un gran numero di teorie sull'altruismo. Si tratta di loro che saranno discussi in questo articolo, mettendo in evidenza alcuni dei più noti.

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Altruism: definizione di base

Comprendiamo l'altruismo come quel modello di comportamento o comportamento caratterizzato da la ricerca del benessere degli altri senza aspettarsi che genererà alcun tipo di beneficio, anche se tale azione potrebbe persino danneggiarci. Il benessere degli altri è quindi l'elemento che motiva e guida il comportamento del soggetto, stiamo parlando di un atto puntuale o di qualcosa di stabile nel tempo.

Gli atti altruistici sono generalmente ben visti socialmente e permettono di generare benessere negli altri, qualcosa che influenza il legame tra gli individui in modo positivo. Tuttavia, a livello biologico l'altruismo è un'azione che in linea di principio non è direttamente benefico per la sopravvivenza e persino che può finire per metterlo a rischio o causare la morte, cosa che ha fatto pensare i diversi ricercatori all'emergere di questo tipo di comportamento.

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Teorie sull'altruismo: due grandi punti di vista

Perché un essere vivente può essere disposto a sacrificare la propria vita, causargli danno o semplicemente usare le proprie risorse e sforzi in una o più azioni che non hanno alcun profitto è stato oggetto di grandi ricerche da diverse discipline, generando un gran numero di teorie. Tra tutti, possiamo evidenziare due grandi gruppi in cui possono essere inserite teorie sull'altruismo

Teorie pseudo-altruistiche

Questo tipo di teorie sull'altruismo è uno dei più importanti e ha avuto una maggiore considerazione nel corso della storia. Sono chiamati pseudo-altruisti perché ciò che propongono è che gli atti fondamentalmente altruistici perseguono qualche tipo di beneficio personale, anche a livello inconscio.

Questa ricerca non sarebbe di beneficio diretto e tangibile per la recitazione, ma la motivazione dietro l'atto altruistico sarebbe quello di ottenere ricompense interne come l'auto-approvazione, la sensazione di fare qualcosa considerato buono per un altro o di verifica del codice morale in sé. anche l'aspettativa di futuri favori sarebbe inclusa dagli esseri a cui forniamo aiuto.

Teorie puramente altruistiche

Questo secondo gruppo di teorie ritiene che il comportamento altruistico non sia dovuto all'intenzione (conscia o meno) di ottenere benefici, ma piuttosto che parte dell'intenzione diretta di generare benessere all'altro. Sarebbe elementi come l'empatia o la ricerca della giustizia che motiverebbe la performance. Questo tipo di teorie di solito prende in considerazione il relativamente utopistico che è quello di trovare un altruismo totale, ma valutano l'esistenza di tratti di personalità che tendono a loro.

Alcune delle principali proposte esplicative

I due precedenti sono i due principali approcci esistenti riguardo al funzionamento dell'altruismo, ma all'interno di entrambe sono incluse molte teorie. Tra questi, alcuni dei più notevoli sono i seguenti.

1. L'altruismo reciproco

Teoria che poiché l'approccio sostenuto pseudoaltruism ciò che realmente muove comportamento altruistico è l'aspettativa che l'aiuto fornito successivamente generare un comportamento equivalente aiutato, in modo che nel lungo periodo le possibilità di sopravvivenza sono aumentate in situazioni in cui le risorse stesse potrebbero non essere sufficienti.

Inoltre, chi riceve l'aiuto ne beneficia allo stesso tempo tendono a sentirsi in debito con l'altro. Inoltre migliora e favorisce la possibilità di interazione tra entrambi gli individui, qualcosa che favorisce la socializzazione tra soggetti non correlati. avere la sensazione di essere in debito.

2. Teoria normativa

Questa teoria è molto simile alla precedente, con l'eccezione che considera che ciò che muove la persona che aiuta è il codice oi valori morali / etici, la sua strutturazione e il sentimento di obbligo verso gli altri derivati ​​da loro. E 'anche considerato una teoria di approccio pseudoaltruism, dal momento che ciò che si cerca, con l'aiuto degli altri è obbedire norme sociali e le aspettative di un mondo insieme che sono stati acquisiti durante socioculturale, evitando la colpa di non aiutare e ottenere il gratificazione di aver fatto ciò che riteniamo corretto (aumentando così la nostra considerazione di se stessi).

3. Teoria della riduzione dello stress

Anche parte dell'approccio pseudo-altruista, questa teoria ritiene che la ragione per aiutare l'altro sia la riduzione dello stato di disagio e agitazione generata dall'osservazione della sofferenza di un'altra persona. L'assenza di azione genererebbe senso di colpa e aumenterebbe il disagio del soggetto, mentre l'aiuto ridurrà il disagio provato dal soggetto altruistico stesso riducendo l'altro.

4. La selezione della parentela di Hamilton

Un'altra delle teorie esistenti è quella di Hamilton, che ritiene che l'altruismo sia generato dalla ricerca della perpetuazione dei geni. Questa teoria di valori di carico eminentemente biologici che in natura molti dei comportamenti altruistici sono diretti verso i membri della nostra stessa famiglia o con chi abbiamo una sorta di relazione consanguinea.

L'atto di altruismo permetterebbe ai nostri geni di sopravvivere e riprodursi, anche se la nostra stessa sopravvivenza potrebbe essere compromessa. È stato osservato che una grande parte dei comportamenti altruistici è generata in diverse specie animali.

5. Modello di calcolo costi-benefici

Questo modello considera l'esistenza di un calcolo tra costi e benefici sia del recitare che del non agire quando si compie un atto altruistico, specificando l'esistenza di minori rischi rispetto ai possibili benefici da ottenere. L'osservazione della sofferenza degli altri genererà tensione nell'osservatore, qualcosa che porterà all'attivazione del processo di calcolo. La decisione finale sarà influenzata anche da altri fattori, come il grado di collegamento con il soggetto che ha bisogno di aiuto.

6. L'altruismo autonomo

Un altro tipico del modello di approccio puramente altruista, questa proposta presuppone che le emozioni sono quelli che generano l'atto altruistico: l'emozione al soggetto in difficoltà o la situazione genera i principi di base di rinforzo e punizione non sono più prese in considerazione. Questo modello, lavorato tra gli altri da Karylowski, tiene conto del fatto che per l'altruismo essere veramente tale è necessario che l'attenzione è focalizzata sull'altro (Se fosse focalizzato su se stessi e le sensazioni che provoca, ci troveremmo di fronte al prodotto della teoria normativa: un altruismo dal fatto di sentirsi bene con se stessi).

7. Ipotesi di empatia-altruismo

Questa ipotesi, da parte di Bateson, considera anche l'altruismo come qualcosa di puro e non distorto dall'intenzione di ottenere qualsiasi tipo di ricompensa. si suppone l'esistenza di diversi fattori da considerare, il primo passo è in grado di percepire la necessità di aiuto esterno, la differenziazione tra lo stato attuale e che coinvolgono il benessere, la rilevanza di questa necessità e concentrarsi sull'altro . Questo genererà l'apparenza di empatia, mettendoci al posto dell'altro e vivendo emozioni verso di lui.

Questo ci motiverà a cercare il loro benessere, calcolando il modo migliore per aiutare l'altra persona (qualcosa che potrebbe includere lasciare l'aiuto agli altri). Sebbene gli aiuti possano generare qualche tipo di ricompensa sociale o interpersonale, ma questo non è l'obiettivo dell'aiuto stesso.

8. Empatia e identificazione con l'altro

Un'altra ipotesi considera altruismo come puro propone che la generazione di comportamento altruistico è l'identificazione con l'altro, in un contesto in cui percepisce l'altro come necessitano di aiuto e identificandosi con lui dimentichiamo i limiti tra il sé e la persona bisognosa. Questo finirà per generare che cerchiamo il loro benessere, nello stesso modo in cui cercheremmo il nostro.

Riferimenti bibliografici:

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