Le 6 teorie sulle cause dell'omosessualità (secondo la scienza)

La domanda sulle cause dell'omosessualità È stato presente in diversi discorsi e indagini scientifiche e filosofiche durante l'era moderna. Eredi delle concezioni più tradizionali e conservatrici del Medioevo che hanno segnato l'inizio della scienza moderna, le domande sulle "minoranze" sessuali sono state affrontate e riformulate in modo importante da diverse prospettive.

In questo articolo ne esamineremo brevemente alcuni le principali teorie scientifiche che sono state poste sulle cause dell'omosessualità. Riflettiamo anche sulle implicazioni della costante domanda sulle cause di ciò che viene rappresentato come "il diverso".

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Quali sono le cause che ci poniamo??

Nell'anno del 1973, l'American Psychological Association pubblicò la seconda versione dei manuali diagnostici e statistici della malattia mentale, con l'intento di unificare le opinioni cliniche su ciò che è considerato un disturbo. In questa versione è incluso un cambiamento importante rispetto al precedente: L'omosessualità è stata rimossa dal compendio dei disordini, Con il quale, non era più considerata una patologia mentale.

Questo fu solo un primo passo, in parte come conseguenza delle mobilitazioni sociali degli stessi omosessuali. Da parte sua, l'organizzazione mondiale della sanità ritirò l'omosessualità dalla sua classificazione internazionale delle malattie fino agli anni '90. E non è stato fino al primo decennio del 2000 che l'APA ha rilasciato una dichiarazione ufficiale che lo dichiarava non c'era validità scientifica nelle "terapie correttive" di omosessualità che ha continuato ad essere implementata in diversi luoghi.

Nessuna di queste misure sembra aver risolto i dubbi di molti scienziati e non scienziati sul perché ci siano persone non-eterosessuali (e quindi, non hanno completamente finito con l'esigenza sociale di "correggere" o espellere).

La domanda su "cosa c'è di diverso"

Come nel caso di altri "gruppi minoritari" (in cui la differenza tra i gruppi egemoni è molto importante), la domanda su cosa causa questa differenza non smette di prendere in considerazione le diverse indagini; che, paradossalmente, sono costruiti e si presentano come neutrali.

Quanto sopra è una conseguenza del fatto che i gruppi minoritari sono spesso stereotipati dal pregiudizio del pericolo, il malvagio, l'umano o anche l'inferiore. Con ciò, è anche frequente che, quando non sono resi invisibili, è rappresentato dal luogo dell'antagonismo.

Quanto sopra significa che, a priori, molte delle domande di ricerca hanno preso come punto di partenza e di riferimento il soggetto eterosessuale (uomo) e, dal tuo corpo, esperienze, desideri, ecc .; Domande su tutto il resto sono state formulate e risposte.

Stando così le cose, non sorprende che anche nella psicologia professionale e nelle aree correlate si ponga la domanda sulle cause dell'omosessualità. In altre parole, alla base di molte domande di ricerca c'è un'ideologia omofobica spesso invisibile. Per esemplificare questo potremmo fare il breve esercizio di chiederci perché nessuno o quasi nessuno chiede (né nella ricerca né in un giorno per giorno), sulle cause dell'eterosessualità.

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Teorie sulle cause dell'omosessualità

Quindi, una serie di indagini, con diverse prospettive scientifiche, sono state sviluppate per spiegare l'omosessualità. Ora faremo una breve rassegna delle principali proposte che hanno avuto luogo, dalla psicoanalisi alle teorie genetiche e psicosociali.

1. Teorie psicodinamiche

Per la psicoanalisi freudiana, strutturazione psichica è fortemente legato allo sviluppo psicosessuale. La definizione sessuale è un processo che non è determinato dalle caratteristiche anatomiche, ma dall'identificazione sessuale predominante e dalla scelta psichica di un oggetto del desiderio. L'omosessualità in questo caso è rappresentativa di una strutturazione in cui si è verificata una pulsione verso la figura materna in opposizione alla figura paterna.

Questo porta a la strutturazione di un oggetto del desiderio che in questo caso corrisponde allo stesso sesso. Questo processo non si verifica necessariamente nello stesso modo negli uomini e nelle donne. In questo contesto, Freud ha usato il termine "invertito" per riferirsi all'omosessualità, nel tentativo di fare la differenza con il termine comunemente usato: "pervertito".

2. Determinismo biologico e teorie genetiche

Forse le teorie che hanno avuto il maggiore impatto sugli studi sull'omosessualità sono state quelle che sono inscritti nei paradigmi dei biologi. Queste vanno dalle teorie evoluzionistiche darwiniane a quelle che suggeriscono che l'omosessualità è una conseguenza di determinati fattori genetici.

Da quanto sopra, si ritiene generalmente che l'omosessualità sia controproducente per la riproduzione della specie, quindi alcune ricerche suggeriscono che è necessario rivedere questa interpretazione, poiché il principio della selezione naturale non si applica necessariamente nel caso dell'eterosessualità-omosessualità.

Secondo alcune di queste teorie, esiste la possibilità di un aumento significativo della fertilità nelle donne con una famiglia materna omosessuale. Hanno anche suggerito che i fattori genetici correlati al cromosoma X influenzano l'orientamento omosessuale degli uomini.

3. Teorie endocrinologiche

Tra le spiegazioni sopra e quelle che seguono sono la ricerca e le teorie sull'attività endocrina. In questi si suggerisce che l'omosessualità sia conseguenza dello sviluppo ormonale peri o postnatale; che a sua volta può essere causato da diversi elementi, ad esempio i trattamenti ormonali della madre durante la gravidanza.

Anche queste teorie tendono a sottolineare il ruolo del testosterone nello sviluppo del cervello e del sistema nervoso. Questo ormone potrebbe rendere mascolinici gli animali, specialmente durante il periodo di gestazione. I deficit di testosterone nello sviluppo perinatale degli uomini potrebbero generare omosessualità maschile, e alti livelli dello stesso ormone genererebbero omosessualità femminile. Esistono persino teorie che suggeriscono che quest'ultimo è visibile nella dimensione delle dita della mano destra; cioè, secondo quale dito è più grande di un altro, la mano potrebbe essere un indicatore dell'omosessualità.

Infine, e sullo sviluppo gestazionale, è stato proposto che l'orientamento sessuale sia correlato alla risposta immunitaria del corpo della madre, che a sua volta si riferisce allo sviluppo e all'attività del cromosoma Y (queste teorie si applicano quando si tratta del maschio). Ricerche recenti hanno suggerito che una certa reazione del corpo materno alle proteine ​​associate a detto cromosoma, aumenterebbe la probabilità che il maschio sia omosessuale, così come diverse complicazioni mediche.

4. Teorie neurobiologiche

Negli anni '90, il neurobiologo americano Simon Levay ha condotto varie indagini in cui ha confrontato le strutture cerebrali degli uomini omosessuali e degli uomini eterosessuali.

Nel tentativo di fermare la discriminazione degli uomini omosessuali (era omosessuale); il neurobiologo ha offerto una serie di risposte che fino ad oggi sono ancora valide e discusse.

Secondo i loro studi, c'è una differenza nell'ipotalamo tra uomini eterosessuali e omosessuali. È un nodulo che è responsabile della regolazione del sistema endocrino, che nel caso degli uomini omosessuali ha somiglianze con il cervello delle donne eterosessuali. A queste indagini sono state aggiunte diverse teorie che suggeriscono per esempio differenze neurobiologiche nello sviluppo di uomini e donne.

5. Diversità biologica e dissidenza sessuale

Nel contesto dell'apertura di diverse correnti scientifiche e filosofiche, e di conseguenza di diversi movimenti sociali che sostengono il riconoscimento della diversità sessuale, è sorta la teoria queer. Quest'ultimo presuppone che sia il genere che il sesso siano costruzioni sociali (di conseguenza, l'orientamento sessuale in termini generali, lo è anche). In quanto tali, queste costruzioni generano una serie di norme, desideri e possibilità di azione; così come pratiche di esclusione, segregazione e patologizzazione.

In questo stesso contesto la biologa Joan Roughgarden ha ripreso le teorie darwiniane sulla sessualità, ma le ha trasformate. Le loro indagini suggeriscono l'esistenza di diversi sessi sessuali, e mette in discussione l'esistenza di un sesso-sesso binario (cioè, quello che riduce alla possibilità di essere un uomo o una donna che dà il primato all'eterosessualità). Quest'ultimo diventa visibile non solo negli esseri umani, ma in molte specie animali intersessuali e specie che hanno la possibilità di cambiare il sesso biologico per tutta la vita.

6. L'omosessualità in altre specie

Alla fine degli anni '90, Bruce Bagemihl teorizza il comportamento sessuale negli animali e propone che, contrariamente a quanto si credeva, questo comportamento assume forme diverse, anche tra gli animali appartenenti alla stessa specie. Sulla base delle sue indagini, lo riporta il comportamento omosessuale degli animali è visibile in più di 500 specie; dai primati ai vermi, compresi uccelli e mammiferi di diversi ecosistemi.

Questo comportamento include la copulazione, la stimolazione genitale e, in generale, i comportamenti di esibizione sessuale tra animali dello stesso sesso. Lo stesso autore discute le funzioni evolutive dell'omosessualità e propone che non possano essere le stesse per tutte le specie. Le critiche rivolte a queste indagini vanno nello stesso senso, cioè di trovare benefici riproduttivi ed evolutivi della diversità sessuale dai paradigmi biologici; che può anche influire sulla squalifica dello stesso.

Riferimenti bibliografici:

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• Skorska, M., Blanchard, R., Vanderlaan, D. P. & Bogaert, A. F. (2017). Bambini maschi gay: evidenza di basso peso alla nascita e alti tassi di aborto materno. Archivi di comportamento sessuale, 46: 205-215.
• Iemmola, F. & Camperio Ciani, A. (2009). Nuove prove di fattori genetici che influenzano l'orientamento sessuale negli uomini: aumento della fertilità femminile nella linea materna. Archivi di comportamento sessuale. Springer Netherlands, 38: 393-399.
• Mattioli, G. (2009). Gli psicoanalisti prima dell'omosessualità. Estratto il 6 luglio 2018. Disponibile su https://guillermomattioli.com/los-psicoanalistas-ante-la-homosexualidad/
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• Roughgarden, J. (2004). L'arcobaleno dell'evoluzione: diversità, genere e sessualità nella natura e nelle persone. Brossura: Los Angeles, California.
• Adkins-Regan, E. (1999). Esuberanza biologica: omosessualità animale e diversità naturale. Bioscience, Oxford. 49 (11): 926-82.