Storia del comportamentismo sociale e principi teorici

Lo studio della mente umana è stato tradizionalmente fatto attraverso l'analisi di verbalizzazioni, reazioni fisiche e comportamenti. Sono stati proposti diversi test e test attraverso i quali inferire lo stato mentale delle persone e il loro modo di reagire all'ambiente naturale e sociale.

Uno dei molti aspetti che sono stati studiati è il processo di socializzazione e la capacità di relazionarsi con i nostri coetanei. Studiato tra altre discipline dalla psicologia sociale, questo oggetto di studio è stato osservato da diverse prospettive, incluso il comportamentismo.

Sebbene quest'ultimo si basi sull'associazione tra stimoli e risposte nello stesso soggetto senza tenere generalmente conto dei processi mentali intermedi, c'è un ramo che di questo ha tenuto conto di questi fattori, ha cercato di spiegare la mente attraverso comportamento, concentrandosi sui processi di interazione sociale. Riguarda il comportamentismo socialel.

Preambolo: breve spiegazione del comportamentismo

Il comportamentismo è una delle principali correnti teoriche che sono emerse nel corso della storia allo scopo di comprendere il motivo per cui gli esseri umani agiscono come loro. Questo paradigma si basa sull'osservazione oggettiva della realtà, alla ricerca di una conoscenza empirica e scientifica basata su evidenze osservabili e misurabili.

Essendo la mente qualcosa che non gode di tali caratteristiche, il comportamentismo in generale ignora il suo studio diretto e si basa sul comportamento come oggetto di studio. Questo si basa sull'osservazione della capacità di associazione tra stimoli, che consente risposte generalizzate da uno stimolo all'altro. In questo modo, la base del comportamentismo è l'associazione tra stimolo e risposta.

Poiché i comportamentisti hanno iniziato a lavorare sulla base del condizionamento operante, è stato considerato che l'andamento di un comportamento specifico è principalmente influenzato dalle sue conseguenze, che possono essere positive (con cui il comportamento emesso diventerà più probabile) o negativo, assumendo la condotta del comportamento una punizione (che riduce il comportamento).

La scatola nera

Sebbene il comportamentismo sia consapevole del fatto che la mente esiste, è considerata una "scatola nera", un elemento inconoscibile a cui viene data poca importanza per spiegare il comportamento e questo è da qualche parte tra stimoli e risposte. L'essere umano è un essere fondamentalmente passivo che è limitato a catturare stimoli e rispondere in modo pertinente.

Tuttavia, la semplice associazione tra stimoli e risposte o il collegamento con conseguenze positive o negative non è sufficiente per spiegare un gran numero di comportamenti complessi, processi come il pensiero o capire perché determinati comportamenti (come ad esempio quelli dovuti a psicopatologie).

La mente non smette di influenzare questo processo, il che farebbe con il passare del tempo altre correnti come il cognitivismo focalizzato sulla spiegazione dei processi mentali. Ma prima di allora alcuni autori hanno cercato di prendere in considerazione l'esistenza di un punto intermedio. È così che è nato il comportamentismo sociale.

Comportamento sociale

Il comportamentismo tradizionale, come abbiamo visto, basa la sua teoria sull'associazione tra stimoli e cerca di spiegare direttamente il comportamento. Tuttavia, ha lasciato da parte l'influenza dei processi interni e ignorato il ruolo nella condotta delle sfaccettature soggettive e non misurabili della nostra vita mentale. Elementi come l'opinione di altri o credenze, che in linea di principio non comportano danno o rinforzo immediato a livello fisico, non sono stati considerati.

Ecco perché alcuni autori, come George H. Mead, hanno deciso di provare a spiegare la mente attraverso il comportamento, concentrando la loro ricerca nel campo del legame sociale e iniziando il tipo di comportamentismo chiamato comportamentismo sociale.

Nel comportamentismo sociale, più focalizzato sul processo di formazione del comportamento e sui fattori che lo avviano, si ritiene che l'essere umano non sia un semplice elemento passivo nella catena tra stimoli e risposte, ma è una parte attiva che è in grado di agire sulla base di impulsi interni o elementi esterni. La persona interpreta gli stimoli e risponde secondo tale interpretazione.

Esplorando i processi mentali

Pertanto, il comportamentismo sociale tiene conto del fatto che tutte quelle tracce lasciate nella nostra interazione mentale con gli altri e il loro studio è in parte comportamentale, nel senso che parte dell'osservazione sistematica del comportamento nel processo di realizzazione di eventi sociali. Tuttavia, non è possibile ignorare l'esistenza di processi interni che influenzano le prestazioni dei comportamenti sociali.

Sebbene il legame tra stimoli e risposte sia ancora usato per spiegare il comportamento, nel comportamentismo sociale questo collegamento viene esercitato attraverso il concetto di attitudine, nel senso che Attraverso l'accumulo e l'interpretazione delle esperienze formiamo un atteggiamento questo cambierà il nostro comportamento e indurrà uno specifico tipo di risposta, mentre queste risposte e atteggiamenti possono agire come stimolo negli altri.

Il sociale, sia l'interazione con gli altri che il contesto culturale in cui viene condotto, è usato come stimolo per l'emissione di comportamenti, mentre allo stesso tempo il comportamento suscita una risposta dall'ambiente.

Chiavi per capire questa scuola psicologica

Qui sotto puoi vedere una serie di idee che aiutano a capire qual è la prospettiva da cui parte il comportamentismo sociale e quale metodologia lo definisce.

1. Comportamento sociale

Il comportamentismo sociale considera la relazione tra le persone e le azioni e i comportamenti che realizziamo diventano uno stimolo che provocherà in un altro una risposta, che a sua volta diventerà uno stimolo per il primo.

In questo modo, l'interazione si verificherà continuamente, influenzando le azioni l'una dell'altra e seguendo in parte la catena stimolo-risposta.

2. L'importanza del linguaggio nella costruzione della persona

Per il comportamentismo sociale uno dei principali elementi di interesse che media in qualsiasi atto sociale è la comunicazione e il linguaggio. La persona emerge come tale in un contesto concreto in cui numerosi significati sono stati costruiti socialmente, acquisendo atteggiamenti diversi nei loro confronti ed esercitando la nostra condotta basata su di loro.

Condividere l'uso di significati attraverso il linguaggio consente l'esistenza dell'apprendimento, e sulla base di ciò, la soggettività può nascere attraverso cui guidiamo il nostro comportamento. Ecco perché per Mead e il comportamentismo sociale l'io e la mente sono un prodotto, una conseguenza dell'interazione sociale.

In effetti, la formazione della personalità dipende in gran parte dal linguaggio. Durante lo sviluppo il bambino parteciperà a diverse situazioni e giochi in cui la sua performance riceverà una serie di risposte dal resto delle componenti della società, che attraverso il linguaggio e l'atto sono comunicati. Basandoci su loro, formeranno diversi atteggiamenti nei confronti del mondo e di se stessi, permettendo alla personalità e al sé di essere forgiati.

3. Concetto di sé dal comportamentismo sociale

Per questa corrente il termine auto-concetto si riferisce all'insieme delle auto-descrizioni verbali che un soggetto fa di se stesso, descrizioni che sono usate da altri per interagire con il.

Si può osservare che queste auto-verbalizzazioni agiscono come uno stimolo che suscita una risposta negli altri soggetti, una risposta che, come abbiamo detto, genererà una risposta. ma queste auto-descrizioni non appaiono dal nulla, ma dipendono dallo stimolo che la persona ha ricevuto.

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4. Io e me

Quindi, la soggettività di una persona dipende in larga misura dalla cattura delle risposte dei nostri comportamenti, che usiamo come stimolo.

Pensò Mead l'esistenza nel sé di due elementi interni nella strutturazione della persona, il me e il me. Il me è la percezione che l'individuo ha del modo in cui la società, intesa come "altro generalizzato", la percepisce. È la parte di valore della persona che integra le aspettative esterne nel proprio essere, reagendo e agendo su di esse.

D'altra parte, l'io è la parte più interna che consente l'esistenza di una reazione concreta all'ambiente, la parte primordiale e spontanea. Riguarda ciò in cui crediamo di essere, una parte di noi che emergerà attraverso la congiunzione e la sintesi dei diversi "mis" percepiti. Attraverso questo possiamo ancora osservare come all'interno del comportamentismo sociale di Mead la mente sia considerata come qualcosa di emerso e preparato da e per l'azione sociale.

Riferimenti bibliografici:

• Mead, G. H. (1934). Spirito, persona e società. Dal punto di vista del comportamentismo sociale. Buenos Aires: Paidós.