I significanti fluttuanti e la costruzione di egemonie

Negli ultimi mesi, in seguito all'emergere di Possiamo, si è parlato in numerose occasioni del "significanti fluttuanti"Per spiegare il trionfo ideologico che ha scosso il panorama politico spagnolo. Cosa sono i significatori floating? Che teoria ci mandano??

Quadro teorico di significanti fluttuanti

La teoria dei significanti fluttuanti e delle equivalenze proviene dalle opere di Jacques Lacan e Ernesto Laclau e fa parte della tradizione della psicoanalisi. La premessa di quale parte è che lo spazio ideologico è fatto di elementi senza legami, senza legami, la cui identità è aperta, sovradeterminata dall'articolazione di essi in una catena con altri elementi, cioè il loro significato "letterale" dipende da il suo plus di significato metaforico.

A questo punto lo è È molto importante ricordare che per Lacan c'è sempre un primato del significante sul significato (riguardo al linguaggio e alla psicoanalisi puoi consultare l'articolo per cui ho scritto Psicologia e mente qualche settimana fa cliccando qui).

Quegli elementi che sono scollegati, che "galleggiano" nella catena significativa, possono essere cose come "corruzione", "ricchi", "grandi uomini d'affari", "persone". La lotta ideologica risiede quindi in ciò che Lacan chiama "Punti di capitello " (punti nodali) che saranno in grado di totalizzare e includere tutti quegli elementi "liberi", "fluttuanti", in un'unica serie di equivalenze. In questo modo, ognuno di questi significatori fluttuanti farà parte di una serie di equivalenze. Attraverso il plus metaforico, si collegheranno con tutti gli altri elementi di una catena significativa, determinando così la loro identità. Ad esempio, per un comunista, combattere la corruzione è combattere l'ordine capitalista.

Ma, come ci ricorda Slavoj Zizek in L'oggetto sublime dell'ideologia: "Il concatenamento è possibile solo a condizione che un certo significante, il Lacaniano," ammortizzi "l'intero campo e, quando lo circonda, ne effettui l'identità." Il punto cruciale per comprendere sia il successo di Podemos che quello di qualsiasi ideologia egemonica è proprio questo: saper determinare quale lacaniano è in grado di trapuntare il resto dei significanti fluttuanti.

Significati fluttuanti: esempi pratici

È comune, quando si discute con un comunista ortodosso, di finire incontrando muri che impediscono l'avanzamento della discussione. Questi muri sono la materializzazione del punto nodale ideologico del comunismo che di solito è l'ordine capitalista. In questo modo, la guerra sarà il frutto unicamente dell'espansione imperialista di particolari interessi capitalistici. L'equivalenza qui è la seguente: lottare per la pace significa combattere contro l'ordine capitalista. Un altro classico è quello del patriarcato e quello del maschilismo: il capitalismo è un sistema mascolinizzato, fatto da e per gli uomini, per combattere il machismo è combattere contro il capitalismo. Se adattiamo bene il nostro spioncino, vedremo che il modello si riproduce eternamente perché il punto nodale che trapassa la teoria comunista e che lo dota di identità è l'ordine capitalista. Tutti gli elementi liberi, tutti i significanti fluttuanti, possono essere ridotti alla spiegazione dell'ordine capitalista contemporaneo e la lotta contro di essa ci darà le risposte e le soluzioni. Qui sta il successo di un'ideologia egemonica.

Ma, ovviamente, l'ideologia è ovunque. Per un neoliberista, ad esempio, i significanti fluttuanti come "libertà", "proprietà", "individuo", vengono sempre trapuntati sotto il punto nodale della proprietà privata mentre lo comprendono.. In questo modo, il concetto di "libertà" sarà inscritto nella catena più metaforica del significato della proprietà privata. Esempi: "c'è solo libertà nello spazio privato, c'è solo libertà dove c'è proprietà privata o il suo contrario: non c'è libertà nello spazio pubblico". Uno dei più grandi successi dell'ideologia neoliberista è, ad esempio, quello di convincerci che non esistono ideologie. Un neoliberista ci dirà, molto probabilmente, che siamo piccole macchine di calcolo marginalista guidate da interessi egoistici e individuali e che massimizzano la loro utilità. La cosa curiosa di questo fenomeno è questo Non siamo mai solo utilitaristici, ma dobbiamo sembrare utilitaristici. In questo modo, farò un pianificazione del giorno, un programma ben definito o organizzare lo spazio della mia casa al fine di ottenere il massimo da tutto. Cioè, sono a un livello meta-utilitario in cui non dovrei essere utilitarista, ma imporre una visione utilitaristica della mia vita e dire a me stesso: "Quanto sono produttivo e pratico sono io a ordinare questo in così e in questo modo".

Significato e ideologia fluttuanti

L'ideologia non è un velo che ci impedisce di vedere le cose che stanno dietro, l'ideologia è il vero sostentamento delle nostre realtà quotidiane. E questo va di pari passo con un'ideologia che trionfa quando anche i fatti a prima vista contraddittori cominciano a funzionare come argomenti a loro favore. Se sono un neoliberista che ha difeso austerità la morte come il modo migliore per affrontare la crisi economica e chi, attualmente, considerando le conseguenze catastrofiche che hanno portato sia al livello macroeconomico che al livello di vita delle persone, continuo Impegnato nel fatto che il problema è la spesa pubblica è quando l'ideologia ha trionfato.

Spesso ci troviamo con "il fatto che il deficit non è stato sufficientemente adeguato" o "la resistenza dello stato sociale è ancora troppo importante per essere in grado di applicare con normalità il meraviglioso programma di aggiustamento che risolverà tutto". Questa è la materializzazione del successo di una determinata ideologia. Tutto è sotto sospetto e ogni elemento che contraddice la mia prima premessa viene raccolto positivamente per rafforzarlo.

Possiamo fare la riarticolazione e la costruzione di un nuovo punto nodale per quilting di significatori fluttuanti che potrebbero essere stati imbottiti sotto un diverso punto nodale. Nella maggior parte dei paesi europei elementi come "corruzione", "perdita di sovranità nazionale", "disoccupazione", "povertà" sono stati raccolti e trapuntati sotto il punto nodale della lotta nazionale contro la globalizzazione e il punto della decadenza liberal-borghese del capitalismo contemporaneo. Vale a dire, la catena è stata attuata sotto il neofascismo (il Fronte Nazionale ne è un terribile esempio).

Possiamo avere trapuntato questi elementi senza legare la catena della "democrazia" e "la gente contro le caste". E ha funzionato molto bene perché ha generato una nuova egemonia.

Da non perdere il intervista all'autore di questo articolo: Alejandro Pérez Polo