Il femminismo liberale che cos'è, il posizionamento filosofico e le affermazioni
In termini molto generali, il femminismo è un insieme di movimenti politici e teorici che lotta per la rivendicazione delle donne (e di altre identità storicamente subordinate) che ha una storia di molti secoli, e che ha attraversato fasi e trasformazioni molto diverse.
Così di solito divisa in correnti teoriche, che non comportano la fine di una e l'inizio di un'altra, ma diverse esperienze e reclami contesti di vulnerabilità nel corso del tempo, avendo il femminismo unito è stato aggiornato e lotte le sfumature teoriche.
Dopo la "prima ondata" del femminismo (anche conosciuto come femminismo Suffragette), che ha sostenuto la parità dei diritti, le femministe focalizzato l'attenzione su come la nostra identità è costruita sulla base delle relazioni sociali che hanno colpito in particolare attraverso la distinzione tra lo spazio pubblico e lo spazio privato.
La proposta in questo momento è che la rivendicazione delle donne ha a che fare con la nostra incorporazione nella vita pubblica, oltre a promuovere l'uguaglianza legale. Quella corrente si chiama femminismo liberale.
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Di cosa si tratta e da dove viene il femminismo liberale??
Gli anni '60 e '70, principalmente negli Stati Uniti e in Europa, hanno visto emergere mobilitazioni femministe legati alla Nuova Sinistra e ai movimenti per i diritti civili degli afro-americani.
In questo contesto, le donne sono riuscite a rendere visibili le loro esperienze di sessismo e la necessità di organizzarsi tra loro, di condividere quelle esperienze e cercare strategie di rivendicazione. Emerse, per esempio, organizzazioni femministe come la NOW (Organizzazione Nazionale delle Donne) guidata da una delle figure chiave di questa corrente, Betty Friedan.
Allo stesso modo, ea livello teorico, le femministe hanno preso le distanze dai paradigmi più popolari del momento, generando le proprie teorie che spiegherebbero l'oppressione che hanno vissuto. Pertanto, il femminismo liberale è un movimento politico, ma anche teorico ed epistemologico che ha avuto luogo dalla seconda metà del XX secolo, negli Stati Uniti e in Europa principalmente.
In questa fase, il femminismo è apparso pubblicamente come uno dei grandi movimenti sociali del XIX secolo, i cui effetti connessi con altri movimenti e correnti teoriche, come il socialismo, come proposto che la causa dell'oppressione delle donne non era biologica, ma si basava sull'inizio della proprietà privata e sulle logiche sociali della produzione. Uno degli scenari chiave di questo è il lavoro di Simone de Beauvoir: Il secondo sesso.
anche la sua crescita ha avuto a che fare con lo sviluppo della cittadinanza femminile, questo non è accaduto allo stesso modo in Europa come negli Stati Uniti. In quest'ultimo, il movimento femminista della Seconda ondata convocò diverse lotte sociali, mentre in Europa era più caratterizzato da movimenti isolati.
In breve, la lotta principale del femminismo liberale consiste nel conseguire l'uguaglianza delle opportunità basata su una critica della distinzione tra spazio pubblico e spazio privato, perché storicamente le donne sono state relegate nello spazio privato o domestico, che ha Infatti, abbiamo meno opportunità nello spazio pubblico, ad esempio nell'accesso all'istruzione, alla salute o al lavoro.
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Betty Friedan: autore rappresentativo
Betty Friedan è forse la figura più rappresentativa del femminismo liberale. Tra le altre cose, descriveva e denunciava le situazioni di oppressione vissute dalle donne americane della classe media, denunciando che erano obbligati a sacrificare i propri progetti di vita, o alle pari opportunità con gli uomini; che, inoltre, promuove alcune differenze nell'esperienza di salute e malattia tra l'una e l'altra.
In effetti, uno dei suoi lavori più importanti è intitolato "Il problema che non ha nome" (capitolo 1 del libro Mysticism of femininity), in cui si relaziona lo spostamento verso lo spazio privato e la vita silente delle donne con lo sviluppo di quelle malattie non specifiche che la medicina non finisce di definire e trattare.
Quindi, capisce che costruiamo la nostra identità in corrispondenza delle relazioni sociali e promuove un cambiamento personale delle donne e una modifica di queste relazioni.
In altre parole, Friedan denuncia che la subordinazione e l'oppressione delle donne hanno a che fare con restrizioni legali che all'inizio ci limitano l'accesso allo spazio pubblico, davanti al quale, offre opzioni riformiste, cioè, per generare cambiamenti graduali in tali spazi in modo che questa situazione cambi.
Alcune critiche e limitazioni del femminismo liberale
Abbiamo visto che il femminismo liberale è caratterizzato da lottare per le pari opportunità e la dignità delle donne. Il problema è che capisce "la donna" come un gruppo omogeneo, in cui l'uguaglianza delle opportunità farà sì che tutte le donne rivendichino la nostra dignità.
Sebbene il femminismo liberale sia un movimento necessario e impegnato per le pari opportunità, il rapporto tra questa disuguaglianza e la struttura sociale non viene messo in discussione, il che mantiene nascoste altre esperienze di essere donne.
Voglio dire, si occupa dei problemi delle donne bianche, degli occidentali, delle casalinghe e della classe media, e sostiene le pari opportunità nello spazio pubblico, partendo dal presupposto che questa lotta sarà quella che emancipa tutte le donne, senza considerare che ci sono differenze di classe, razza, etnia o condizione sociale che costruiscono diverse esperienze nell'essere donna "e con questo, diversi bisogni e richieste.
Da qui la "terza ondata" del femminismo, in cui la molteplicità di identità e forme dell'essere donna sono riconosciute in relazione alle strutture sociali. Riconosce che le affermazioni di donne e femminismi non sono le stesse in tutti i contesti, tra le altre cose perché non tutti i contesti offrono le stesse opportunità e vulnerabilità alle stesse persone.
Così, per esempio, mentre in Europa c'è una lotta per decolonizzare il femminismo stesso, in America Latina la lotta principale è la sopravvivenza. Queste sono questioni che hanno portato il femminismo a reinventarsi costantemente e a lottare secondo ogni tempo e ogni contesto.
Riferimenti bibliografici:
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