Caratteristiche e obiettivi della critica didattica

Didattica critica o pedagogia critica, è una filosofia e un movimento sociale che applica concetti di teoria critica al processo di insegnamento-apprendimento. Essendo una filosofia, offre una serie di prospettive teoriche che problematizzano sia i contenuti che gli scopi della pedagogia. Allo stesso modo, essendo un movimento sociale, problematizza l'atto stesso di educare e viene promosso come una prospettiva intrinsecamente politica.

In questo articolo vedremo cosa è la didattica critica e come ha trasformato modelli e pratiche educative.

• Articolo correlato: "Tipi di pedagogia: educare da diverse specialità"

Didattica critica: dall'educazione alla coscienza

La pedagogia critica è una proposta teorico-pratica che è stata sviluppata per riformulare le nozioni e le pratiche tradizionali di educazione. Tra le altre cose, propone che il processo di insegnamento-apprendimento sia uno strumento che può favorire la consapevolezza critica, e con questo, l'emancipazione dei popoli oppressi.

La pedagogia critica è la base teorica della pratica educativa; e la didattica, d'altra parte, è la disciplina in cui viene specificata questa base. Cioè, la didattica diventa visibile direttamente in classe e nei contenuti che vengono insegnati, mentre la pedagogia funziona come supporto ideologico (Ramírez, 2008). Entrambi i processi, teorici e pratici, sono compresi da questa prospettiva come un singolo processo, quindi le loro caratteristiche tendono ad essere comprese nello stesso modo sotto i termini "didattica critica" o "pedagogia critica".

La sua base teorica

A livello epistemologico, la didattica critica parte dal considerare che tutta la conoscenza è mediata dalle categorie di comprensione (Red,), con le quali, non è neutrale o immediata; la sua produzione è inclusa nel contesto e non al di fuori di esso. Mentre l'atto educativo è fondamentalmente un atto di conoscenza, didattica critica tiene conto delle sue conseguenze e degli elementi politici.

Quest'ultimo richiede anche di pensare che la scuola della modernità non è una creazione che trascende la storia, ma è legata alle origini e allo sviluppo di un particolare tipo di società e stato (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); con cui svolge le funzioni che è importante visualizzare e problematizzare.

Ciò include sia il contenuto scolastico che l'enfasi sulle materie che insegnano, così come le strategie pedagogiche e le relazioni stabilite tra insegnanti e studenti. Promuove specificamente una relazione dialogica, in cui è stabilita in un dialogo egualitario fortemente incentrato sui bisogni degli studenti e non solo l'insegnante.

Allo stesso modo, gli effetti che le pratiche di insegnamento possono avere sugli studenti sono considerati, specialmente quelli che sono stati storicamente esclusi dall'istruzione tradizionale.

• Forse ti interessa: "Psicologia dell'educazione: definizione, concetti e teorie"

Paulo Freire: precursore della pedagogia critica

Alla fine del 20 ° secolo, il pedagogo brasiliano Paulo Freire ha sviluppato una filosofia pedagogica in cui ha difeso che l'educazione è uno strumento che deve essere usato per liberarsi dell'oppressione. Attraverso questo, è possibile creare consapevolezza critica nelle persone e generare pratiche di emancipazione fondamentalmente comunitarie.

Freire ha cercato di responsabilizzare gli studenti nella capacità di pensare in modo critico alla propria situazione studentesca; così come contestualizzare quella situazione in una società concreta. Quello che stavo cercando era stabilire connessioni tra le singole esperienze e i contesti sociali in cui sono state generate. Sia la sua teoria della pedagogia degli oppressi, sia il suo modello di educazione alla comunità rappresentano gran parte dei fondamenti della didattica critica.

6 ipotesi teoriche di pedagogia e didattica critica

Secondo Ramírez (2008) ci sono sei ipotesi che devono essere considerate per descrivere e comprendere la pedagogia critica. Lo stesso autore spiega che le seguenti assunzioni si riferiscono sia al sostentamento teorico della didattica critica sia alle attività educative generate da questi.

1. Promuovere la partecipazione sociale

Seguendo il modello di educazione della comunità, la didattica critica promuove la partecipazione sociale, oltre il contesto scolastico. Include il rafforzamento di un pensiero democratico che consente di riconoscere i problemi e le alternative di soluzione del tutto.

2. Comunicazione orizzontale

Si tratta di promuovere l'uguaglianza delle condizioni tra la volontà delle diverse materie coinvolte nel processo di insegnamento-apprendimento. Questo scioglie la relazione gerarchica e viene stabilito un processo di "disimparare", "imparare" e "riapprendere", che influenza anche la successiva "riflessione" e "valutazione".

Uno degli esempi di strategie didattiche in concreto, e nel contesto delle aule, sono i dibattiti e il consenso che vengono applicati così tanto per pensare a problemi sociali concreti, come nella strutturazione dei piani di studio.

3. Ricostruzione storica

La ricostruzione storica è una pratica che ci consente di comprendere il processo attraverso il quale la pedagogia è stata stabilita come tale, e considerare l'ambito e i limiti del processo educativo stesso, in relazione ai cambiamenti politici e comunicativi.

4. Umanizzare i processi educativi

Si riferisce alla stimolazione delle capacità intellettuali, ma allo stesso tempo si riferisce all'affinamento dell'apparato sensoriale. Si tratta di creare le condizioni necessarie per generare l'autogoverno e azioni collettive; così come una consapevolezza critica delle istituzioni o delle strutture che generano oppressione.

Riconosce la necessità di individuare l'argomento nel contesto delle circostanze sociali, in cui l'istruzione non è solo sinonimo di "istruzione"; ma un potente meccanismo di analisi, riflessione e discernimento, sia dei propri atteggiamenti e comportamenti, sia della politica, dell'ideologia e della società.

5. Contestualizzare il processo educativo

Si basa sul principio di educare alla vita di comunità, alla ricerca di segni di identità collettiva che mettere in discussione crisi culturali e valori basati sulla segregazione ed esclusione. In questo modo, la scuola è riconosciuta come uno scenario di critica e di messa in discussione di modelli egemonici.

6. Trasforma la realtà sociale

Tutto quanto sopra ha conseguenze a livello micropolitico, non solo all'interno delle classi. La scuola è intesa come uno spazio e una dinamica che raccolgono problemi sociali, il che rende possibile proporre modi concreti per trovare soluzioni.

Riferimenti bibliografici:

• Rojas, A. (2009). La didattica critica critica l'educazione bancaria critica. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). La pedagogia critica. Un modo etico per generare processi educativi. Folio (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Didattica critica. Dove c'è bisogno e desiderio. Scienze sociali 17-54.