L'istituzione della psicologia scientifica

Possiamo affermare che la psicologia scientifica era il prodotto dell'interazione filosofica e della fisiologia del sistema nervoso, in particolare di quella sensoriale, essendo considerata la Germania come “culla” per aprire poi passare attraverso altri paesi nel mondo. Successivamente, in PsychologyOnline descriviamo tutti gli aspetti l'istituzione della psicologia scientifica.

1. Wundt, Wilhelm - il fondamento della psicologia scientifica in Germania
2. Janet, Pierre - scuola di Parigi
3. Galton - Scuola britannica
4. James, William - scuola americana
5. Pavlov, Ivan Petrovich - scuola russa
6. Differenze e coincidenze tra scuole sulla psicologia scientifica
7. Storia della malattia mentale. concetto e trattamento

Wundt, Wilhelm - il fondamento della psicologia scientifica in Germania

L'obiettivo della psicologia è il studio dei "processi coscienti" o quello che Wundt (Germania) considera parte del "esperienza immediata". Per Wundt, gli psicologi non studiano il mondo esterno in sé, studiano i processi psicologici con cui viviamo e osserviamo il mondo esterno. Inoltre, non possono separarsi dai loro oggetti di studio mentre studiano i propri processi coscienti.

Lo strumento degli psicologi è il auto-osservazione sperimentale o introspezione, questo è un processo rigidamente controllato, che non si limita ai self-report, ma include misure oggettive, nonché tempi di reazione e associazione di parole.

Wundt colloca la psicologia tra le scienze fisiche e le scienze naturali; Metodi sperimentali e di ricerca simili a quelli delle scienze fisiche documentare sono usati per questioni psicologiche come una scienza induttiva e sperimentale. L'approccio di Wundt è quello di uno scienziato che usa metodi sperimentali per studiare quella vita. Wundt credeva che linguaggio, miti, estetica, religione e costumi sociali fossero i riflessi dei nostri più alti processi mentali; Per lui questi processi non possono essere manipolati o controllati, quindi non è possibile studiarli sperimentalmente, ma attraverso documenti storici e letteratura e attraverso osservazioni naturalistiche. Concepisce anche un terzo ramo della psicologia che integra i risultati empirici di questo, con altre scienze, la metafisica scientifica. L'obiettivo di Wundt (espresso nel testo) è il istituzione della psicologia come scienza fondatrice, che integra le scienze sociali e fisiche.

Janet, Pierre - scuola di Parigi

Era uno dei membri della cosiddetta Scuola di Parigi, che seguì le orme di Ribot e Charcot. Janet lavora intensamente sul l'ipnosi come un modo di studiare il “mente subconscia”, applicandolo nei casi di isteria, anticipando Breuer e Freud nel metodo catartico. Elabora la teoria dell'automatismo psicologico totale o parziale per spiegare i comportamenti amnestici osservati nello svolgersi della personalità. Insistere sul nozione di “campo di coscienza” e il suo “strozzatura” nei malati a causa della loro debolezza psicologica. Divide le nevrosi in isterie e picastenie (termine da lui creato per sostituire quello di nevrastenia). L'isteria è caratterizzata da “restringimento della coscienza” e le picastenie per idee ossessive e comportamenti compulsivi.

Il tuo metodo (indicato nel testo) sarà il utilizzo di suggerimenti e ipnosi per trovare e modificare i ricordi patogeni.

Galton - Scuola britannica

Nella psicologia inglese dobbiamo evidenziare il grande Influenza darwiniana (questo breve testo lo mostra) così come il influenza della psicologia filosofica.

Galton manifesta una aperta preoccupazione riguardo l'ereditabilità delle capacità umane e dei loro “potere di produrre un lignaggio di uomini altamente dotati ... “.

eugenetica, disciplina dedicata al miglioramento della razza attraverso il controllo della riproduzione, nasce dal clima sociale della metà del diciannovesimo secolo. Galton ha cercato di difendere i suoi aspetti positivi. Applicato numerosi test antropometrici per controllare l'effetto dell'eredità sugli individui. (Creator Anthropometric Laboratory of London). Ha presentato il applicazione di tecniche statistiche alla psicologia. Il pensiero era anche l'oggetto di studio, usando il “associazione libera” e creando i test di associazione di parole”. In breve, fu uno dei pionieri della psicologia mondiale e fondatore della tradizione psicometrica differenziale.

James, William - scuola americana

Era il padre della psicologia americana, sviluppando la filosofia del pragmatismo. Parte della tesi pragmatica che "la percezione e il pensiero esistono solo in un'ottica di comportamento". Applicare il principio del funzionalismo alla psicologia, cambiandolo dal suo posto tradizionale come ramo della filosofia e ponendolo tra le scienze basate sul metodo sperimentale.

Quando si definisce il coscienza come “Flusso di pensiero”, una consapevolezza che non è accattivante, si oppone alla teoria di Wundt, che la considera un'associazione di unità o elementi. La coscienza è personale, mutevole, continua (anche se con alti e bassi come il sogno può essere) e selettiva. L'approccio della coscienza personale lo porta a sviluppare la teoria dell'io.

Pavlov, Ivan Petrovich - scuola russa

Fisiologo russo che non è mai arrivato ad accettare la psicologia come scienza naturale, ma che ha fortemente influenzato la psicologia del ventesimo secolo. Era il fondatore della psicologia sperimentale russa. Pavlov non distingueva tra la relazione nervosa temporale dei fisiologi e le associazioni di psicologi, un fatto che rendeva possibile unire entrambe le scienze per mezzo di un substrato di simile funzionamento neuronale. Ha lavorato sul condizionamento e ha creduto che tutto il comportamento potesse essere spiegato dallo stimolo e dalla risposta.

il metodo usato da Pavlov (il testo mostra un breve frammento) è quello del riflessi condizionati. Questi lavori di riflessi condizionati hanno dato lo schema per generare il modello corrente che spiega questi comportamenti a livello cellulare e molecolare.

Differenze e coincidenze tra scuole sulla psicologia scientifica

il Scuola francese mantiene una posizione lontana dalla direzione sperimentale della scuola tedesca, così come l'associazionismo e l'atomismo della scuola britannica. Gli studi della scuola francese si concentrano sull'individuo e sui suoi processi psichici.

il Scuola americana e il scuola tedesca definiscono la coscienza in un modo completamente diverso: “flusso di pensiero” (James) e “insieme di esperienze vissute da una persona” (Wundt). James era convinto che ogni attività fosse funzionale; applicando i principi biologici alla mente, venne a formulare la teoria funzionalista della vita e del comportamento mentale.

La psicologia sperimentale britannica può essere assimilata all'evoluzionismo britannico. A Wundt (Germania) è considerato il fondatore della psicologia generale (mente adulta, normale e generalizzata) di Galton (Inghilterra), il fondamento della psicologia individuale (differenze individuali nelle capacità umane). Galton fu il primo a studiare le differenze individuali e l'elaborazione dei test mentali. Per quanto riguarda il metodi usati: la scuola tedesco, Wundt, studia la mente in modo obiettivo e scientifico. Introdusse la misurazione e sperimentò in questa disciplina, che fino a quel momento era stata una branca della filosofia; la scuola francese, l'osservazione interna ed esterna, fondamentalmente del metodo clinico e ipnotico; la scuola giacca sceglie il metodo sperimentale e di ricerca, coincidente a questo punto con la scuola tedesca; la scuola britannico, introduce le tecniche statistiche applicate alla psicologia; e infine, la scuola russo, userà il metodo dei riflessi condizionati.

In breve, possiamo osservare un obiettivo comune a tutte le scuole, che è quello di fornire psicologia con un approccio scientifico e sperimentale, promuoverlo come a scienza indipendente.

Storia della malattia mentale. concetto e trattamento

il origine della malattia mentale ha a che fare con una pratica comune nel Grecia antica, consiste nel segnare gli schiavi in ​​un luogo visibile per renderli riconoscibili come individui inferiori.

il Antichità classica una spiegazione del disturbi mentali dai disturbi prodotti nel cervello da squilibri omorali. Queste immagini erano associate al possesso demoniaco, quindi era imperativo stare lontano da queste persone.

il Medioevo vide i malati di mente come peccatori, adoratori del diavolo che dovevano "pagare" con la loro "debolezza" e mancanza di fede, persistendo questo tipo di spiegazione fino alla fine del 16 ° secolo.

Nel diciassettesimo e diciottesimo secolo, i disordini mentali o emotivi sono considerati come una partenza volontaria dalla ragione che dovrebbe essere corretta attraverso l'internamento e severe misure disciplinari. In questi secoli lI malati di mente sono bloccati dalla vita di comunità. Lo scopo del loro isolamento non era il loro trattamento, ma quello di proteggere la società da coloro che violavano le norme sociali. Il criterio dell'animalità segna la follia nel diciottesimo secolo. È il grado zero della natura umana: il pazzo non è una persona malata, è un animale. Pertanto, l'addomesticamento e la stucificazione sono i metodi per il loro dominio. Le pratiche disumane degli internati (frustate, percosse, catene, maltrattamenti di ogni genere) sono giustificate da quella libera animalità della follia, in cui l'uomo non esiste più. (Michel Foucault).

Nel 19 ° secolo, il Spiegazioni somatiche della malattia mentale; oggetto di studio medico, i disturbi psicologici sono stati considerati come una disfunzione cerebrale che dovrebbe essere soggetta a trattamento morale secondo i principi stabiliti dallo psichiatra francese Philippe Pinel (1745-1826). Una denuncia è generalizzata tra gli psichiatri: è mescolata nello stesso posto con i pazzi e i criminali. Una nuova consapevolezza della follia emerge dall'esperienza del confinamento. Non è un atteggiamento umanitario nei confronti del malato che li fa differenziare all'interno dei collegi: la mescolanza è un'ingiustizia per gli altri detenuti. La pazzia è individualizzata sempre di più. Dallo spazio iniziale del medievale, caotico, dove erano mescolati pazzi e sani, hanno prodotto sempre più raffinate pratiche di separazione verso la follia. Tuttavia, i matti manicomi del tempo erano veri e propri pazzi peccatori. L'ambiente prevalente, lungi dal favorire la buona evoluzione dei pazienti, ha contribuito al loro scompenso e alla loro disorganizzazione.

Il XX secolo è caratterizzato dalla introduzione e lo sviluppo della psicoanalisi, l'espansione della classificazione nosologica delle malattie mentali iniziato da Emil Kraepelin (1856-1926), lo sviluppo della neurologia, fisiologia e biochimica, sviluppo basi la psichiatria organicista, l'ascesa di psicofarmacologia e, infine, l'inizio di concezioni psicosociologiche di salute e malattia mentale. Per quanto riguarda la situazione attuale, anche la parola malata mentale, malato di mente, pazza, ecc, sono ancora associati con la violenza e la criminalità, ecc Vedere questi pazienti come una specie di predatori urbani, violenti e incontrollabili ancora sotto trattamento può esplodere ferendo i loro simili, giudicandolo in molte occasioni come irrecuperabili, non produttivo per la società, colpevole di avere questa malattia, demotivati ​​o semplicemente incapace di sopportare lo stress di un deficit di carattere.

La World Federation of Mental Health (WFMH) e l'Organizzazione mondiale della sanità (OMS) lavorano per demistificare la malattia mentale, e dal 1992, festeggia il 10 ottobre come "Giornata mondiale della salute mentale".