Sindrome di Utopia

Autori, come Watzlawick et al. (1974), spiegano la formazione di problemi e le possibili cause. Una delle cause che può generare la formazione di problemi sarebbe la sindrome dell'utopia.

Ogni persona ha una visione su come sono le cose e, cosa è quasi più importante, su come dovrebbero essere. Quando c'è una discrepanza tra queste premesse, è necessaria una modifica per chiudere o ridurre questa dissonanza.

"Mentre perseguiamo l'irraggiungibile rendiamo l'impossibile realizzabile".

-R. Ardrey-

Qual è veramente la sindrome dell'utopia?

Gli esseri umani hanno una tendenza intrinseca al senso, cioè alla ricerca del senso della vita. La sindrome utopica di cui parla Watzlawick et al (1984) si riferisce alla discrepanza che l'essere umano fa tra "essere" e "dovrebbe / dovrebbe essere".

In relazione a questo concetto, gli autori parlano di potenzialità, cioè questa discrepanza richiede di generare un cambiamento in essa. Pertanto, si può dedurre che l'essere umano ha risorse che non usa o ignora.

Quando abbiamo aspettative molto elevate, possono sorgere problemi, ad esempio può verificarsi una disperazione esistenziale. La sindrome utopia sarebbe una delle forme di disperazione esistenziale.

Autori come Kierkegaard, Dostoyevsky e Camus fanno riferimento a questo concetto, il che implica la ferma convinzione che esiste un senso della vita, che deve essere scoperto per sopravvivere. Dato il riconoscimento che c'è un senso della vita, la persona prova a definirla in modo utopico e colpisce gli strumenti e il percorso che scegliamo di viaggiare per ottenere un cambiamento.

"In questa forma di disperazione esistenziale, la ricerca di un senso della vita occupa un punto centrale e si diffonde a tutto il resto e così tanto che il pensatore interroga ciò che esiste sotto il sole, con l'eccezione della premessa stessa cioè la ferma convinzione che esiste un significato e devi scoprirlo per sopravvivere ".

-Kierkegaard, Dostoevskij e Camus-

Le tre forme della sindrome utopia

"Ho verificato attraverso un'indagine approfondita che l'utopia è oltre i limiti del mondo conosciuto".

-Guillaume Budé-

I simplificatori non vedono alcun problema dove c'è davvero un problema, Al contrario, gli utopisti vedono una soluzione dove non ce n'è. Frequentemente, l'estremismo nella soluzione dei problemi umani sembra condurre a un comportamento definito come sindrome utopica, che può assumere tre forme:

• introiettiva. Di fronte alla dolorosa sensazione di inettitudine personale, derivata dall'impossibilità di raggiungere il proprio obiettivo, si verificano conseguenze psichiatriche (fuga, ritiro, depressione, suicidio ...). Quando l'obiettivo è utopico, il semplice fatto di posarlo è una chimera e la persona finisce per incolparsi della propria inettitudine.
• innocuo. Questa seconda variante è meno drammatica e ha un certo fascino, poiché è un piacevole ritardo verso l'obiettivo utopico. Poeti come Constantino Kavafis hanno descritto questo atteggiamento come quello di un navigatore che si gode il viaggio, anche se la strada è lunga.
• proiettiva. L'ingrediente fondamentale di questo atteggiamento è la rigida convinzione di aver trovato la verità e, quindi, assumersi la responsabilità di cambiare il mondo. Attraverso una buona dose di persuasione e speranza, la persona cercherà di convincere gli altri ad accettare la loro verità, ottenendo in alcuni casi un risultato totalmente opposto.

Il "dovrebbe" pesare e ritrarre, sono molto caratteristici dell'utopia introiettiva poiché la mappa mentale è solitamente piuttosto rigida. Quando questo obbligo è molto forte, l'obiettivo non si materializza e le modalità per raggiungerlo diventano diffuse.

L'aforisma di Stevenson "È meglio viaggiare pieni di speranza che raggiungere il porto" è molto rappresentativo dell'utopia innocua, noto anche come procrastinazione o ritardo. Conosciuto anche come viaggiatori eterni che non finiscono mai il loro viaggio, come, per esempio, un perfezionista o l'eterno studente.

A tutti noi piace essere ascoltati e condividere le nostre idee, ma questo non è sempre il caso, e dobbiamo accettare che ogni persona ha la sua verità. In relazione ad esso, quando un'utopia proiettiva non li porta ad accettare o ad ascoltare la loro idea utopica, pensano che sia dovuto ad atti di malafede o addirittura che intendano distruggere la loro idea.

In conclusione, quale riferimento migliore di Karl Popper, chi ha avvertito che i piani utopici devono necessariamente portare a nuove crisi. In altre parole, lo ha sottolineato È più facile proporre un obiettivo utopico, ideale ed astratto che risolvere problemi concreti.

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