Gli auto-alpinisti si forano la testa per sperimentare con la coscienza

Gli auto-alpinisti si forano la testa per sperimentare con la coscienza / miscellanea

Nel 1967 Joe Mellen, cittadino britannico di 30 anni, Ha provato a perforare il suo cranio con un trapano manuale (simile a un cavatappi) mentre era drogato con l'acido. Dopo aver fallito nel suo primo tentativo ha ripetuto la procedura l'anno successivo con lo stesso risultato. Alla fine, nel 1970, riuscì a fare un buco nella parte superiore della fronte con un trapano elettrico. Ma la storia non finisce qui.

Nello stesso anno, anche sua moglie, l'artista Amanda Feilding (27 anni), le ha perforato il cranio, lo ha fatto con una ruota dentista elettrica. La procedura è stata registrata da Mellen, risultando in qualcosa attualmente considerato un video di culto. "Il battito del cuore nel cervello", che è quello che viene chiamato il nastro, può essere visto su Youtube ed è materiale che non è adatto per l'apprensione. Il motivo è il presunto potenziale che questa pratica assurda ha a che fare con la volontà di "espandere la mente", nello stesso modo in cui di solito fai esperimenti con determinati tipi di farmaci.

Questa storia è uno di quei tanti esempi della misura in cui il pensiero magico, la sperimentazione irrazionale e il desiderio di attraversare esperienze presumibilmente catartiche possono portare a difendere una filosofia di vita basata su un misto di suggestione e rischio di morire in strane circostanze..

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L'origine della storia: Bart Huges

Entrambi furono influenzati dal medico olandese Bart Huges, un esperto di sostanze psicoattive (principalmente LSD), che nel 1962 aveva affermato che il volume del sangue del cervello condizionava lo stato di coscienza della persona. Secondo la teoria di Huges, l'adozione della postura eretta nell'evoluzione degli ominidi aveva un impatto negativo a livello cognitivo e persino fisiologico: stando in piedi, il cuore umano deve affrontare la forza di gravità per portare il sangue verso l'alto, nella direzione del cervello, che alla fine ha portato ad una riduzione del flusso sanguigno nella massa cerebrale. O almeno, quel pensiero Huges.

È per quel primo motivo perché Huges ha sostenuto la trapanazione: perforare il cranio (senza passare attraverso le meningi) per aumentare presumibilmente la quantità di sangue che rimane nel cervello. La seconda ragione è la sigillatura del cranio che si svolge negli esseri umani tra i 18 ei 21 anni. Secondo l'autore, prima di quel periodo il cranio infantile è solo parzialmente chiuso, presumibilmente favorendo un maggior afflusso di sangue al cervello, e una maggiore irrigazione favorirebbe una maggiore consapevolezza e creatività nell'individuo facendo lavorare il cervello con prestazioni migliori.

Ciò che sintetizza la teoria di Huges è il concetto di Ego, che per lui era il sistema che distribuisce il sangue in tutto il corpo. Il sangue non viene inviato in modo uniforme, e dal suo punto di vista il fatto che la parte del cervello che riceve più sangue sia l'area della parola e il pensiero astratto fa sì che altre regioni del cervello ricevano meno.

Ciò ha a che fare con il fatto che l'evoluzione verbale è la parte che ha monopolizzato lo sviluppo più recente del cervello in termini evolutivi. Sempre secondo l'autore, fare un buco nel cranio permetterebbe un flusso maggiore e un'irrigazione più equilibrata e omogenea in tutto il cervello.

I casi di Mellen e Feilding

Tornando alla nostra storia: Joe Mellen incontrò Bart Huges nel 1965 a Ibiza, nel mezzo del vortice del movimento Beat e degli inizi del consumo acido. A quel tempo, il Dr. Huges aveva già scalato il suo cranio. Quando Mellen ha incontrato le sue idee, Stavo sperimentando l'LSD e altri potenti farmaci.

D'altra parte, quando Amanda Feilding ha incontrato il Dr. Huges, è venuta a studiare le religioni di diversi paesi e periodi storici, nonché i misticismi dei riti iniziatici delle varie culture. Non è stato fino a 5 anni dopo che i membri del matrimonio hanno deciso di praticare il trepanation, mescolando così la volontà di vivere nuovi stati di coscienza alterati e un fascino per i momenti rituali.

Sia Amanda Feilding che Joe Mellen provengono da famiglie inglesi ben educate. Feilding nacque in una famiglia di aristocratici inglesi e Mellen studiò a Oxford e lasciò i suoi studi post-universitari (e una vita praticamente risolta) per dedicarsi a vivere una vita libera da buona parte delle responsabilità tipiche degli adulti occidentali.

L'esperienza

Quando è stato chiesto dell'esperienza nelle interviste nell'anno 70, entrambi hanno convenuto che si trattava di un'operazione con risultati soddisfacenti; Amanda riferisce che l'intero processo non è durato più di mezz'ora. Quando finì l'operazione si avvolse la testa con una sciarpa, mangiò una bistecca per recuperare il ferro perduto e andò a festeggiare. letteralmente.

È proprio Amanda che descrive più in dettaglio ciò che si prova quando gli trapassano il cranio: proprio quando ha finito di fare il suo buco, lo ha vissuto come "l'arrivo di una marea". Ha detto di aver notato una sensazione di crescita, lenta e liscia.

L'esperienza di Joe è stata un po 'più irregolare perché durante l'operazione ha spezzato la corda del trapano e ha dovuto scendere per fissarlo con un asciugamano in testa. Nel giro di poche ore, dopo aver finito, sentì una sensazione, secondo lui, di leggerezza. Dice tutto nel suo libro di memorie, Alesaggio.

In diverse interviste, entrambe coincidono nel sottolineare ciò L'obiettivo ultimo della trapanazione è aprire il cervello "al battito del cuore", battito cardiaco, che è quello che dicono priva il cervello con il sigillo del cranio in adolescenza.

Come vivono adesso?

Feilding gestisce attualmente una galleria d'arte a Londra ed è anche direttore della Beckley Foundation, un Think Tank dedicato allo studio della coscienza e tutti quegli strumenti per alterarlo, sia sostanze psicoattive che la meditazione, tra le altre cose. Lo studio dei meccanismi fisici per raggiungere stati alterati di coscienza, in breve.

Joe Mellen tiene conferenze in cui dà la testimonianza della sua giovinezza, riuniti in Alesaggio, recentemente aggiornato Detto libro è un appello autentico a favore dell'uso di droghe psicoattive e della pratica della trapanazione. Sebbene sia Feilding sia Mellen siano apertamente sostenitori di questa pratica, raccomandano vivamente che nessuno esegua questa operazione da solo. Lo stesso sentimento si è sottomesso alle elezioni del Parlamento britannico con la promessa di garantire una triplicazione gratuita per la sicurezza sociale nel suo programma. Non sto scherzando.

Cosa possiamo imparare da tutto questo

Coloro che difendono il trapanare come qualcosa di raccomandabile sostengono che è una pratica che ha avuto luogo sin dagli albori della civiltà e che quindi deve essere necessariamente benefico. Gli esperti dell'argomento pongono l'inizio di questa operazione nel 5000 a.C. e anche prima, e ci sono prove archeologiche che era una pratica abbastanza comune dal Neolitico. Inutile dire che questo argomento ha poco a che fare con il fatto che esistono tradizioni molto più antiche come la lapidazione, l'abuso di animali o la violenza domestica, che non dovrebbero essere mantenute. L'argomentazione classica di "dobbiamo continuare a farlo perché abbiamo sempre fatto così" è esclusa.

Per quanto riguarda il miglioramento della salute che può avere, il rilascio della mente e della coscienza, va ricordato che non è stata trovata alcuna prova in alcun studio scientifico che supporti questa tesi e che la moderna neurologia affermi che questa operazione è priva di base medica, oltre ad essere evidentemente una pratica molto pericolosa, e potenzialmente doloroso o addirittura mortale, soprattutto considerando che le persone che praticano l'auto-trapianto non lo fanno per scopi medici.

Il suggerimento, il fatto che pensare che il trepanning cambi il modo di sperimentare le cose ci faccia effettivamente notare diversi (nel migliore dei casi, solo questo), agisce come un motore di una serie di convinzioni totalmente irrazionali. Questo è il motivo per cui è importante non intraprendere pratiche controindicate dalla medicina nei confronti di un insieme di organi importanti quanto il cervello.