Le 70 migliori frasi famose di Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588 - 1679) fu un eccezionale filosofo inglese che influenzò molto la filosofia politica dell'era moderna. Autore di Leviatán (1651), nelle sue opere ha esplorato i livelli etici che regolavano le società del libero mercato.

Teorico del liberalismo, Hobbes ha lasciato una vasta eredità in discipline disparate come scienze politiche, storia, etica, fisica e geometria.

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Frasi di Thomas Hobbes, il filosofo inglese

Nei suoi testi ci ha parlato dell'importanza dello stato liberale e dei limiti della democrazia rappresentativa.

Nell'articolo di oggi faremo una revisione completa con le migliori frasi di Thomas Hobbes, rendere il suo pensiero filosofico e politico più accessibile.

1. Il desiderio, accompagnato dall'idea di soddisfazione, si chiama speranza; spogliato di tale idea, disperazione.

Riflessione sulle aspettative vitali.

2. La risata non è altro che la gloria che deriva dalla nostra superiorità.

Un piccolo esempio di superiorità morale e intellettuale.

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3. La prima e fondamentale legge della natura è cercare la pace.

Senza quell'armonia non c'è nient'altro che possa essere costruito.

4. L'eloquenza è potere, perché ha l'aspetto della prudenza.

Parlare bene significa soppesare il tono e il contenuto di ciò che verrà detto.

5. La paura e io siamo nati gemelli.

Con caratteristiche simili.

6. Quando gli uomini costruiscono su basi false, più costruiscono, maggiore è la rovina.

I fondamenti delle grandi aziende, più solido, meglio è.

7. L'uomo è un lupo per l'uomo.

Homo homini lupus, forse la frase più famosa di Thomas Hobbes.

8. La vita è un movimento perpetuo che, se non può progredire in linea retta, si svolge circolarmente.

Nel processo dinamico continuo.

9. Questa norma privata per definire il bene non è solo una vana dottrina, ma anche perniciosa per lo stato pubblico.

Una riflessione etica.

10. L'ozio è la madre della filosofia.

Una volta che non abbiamo nulla da fare, possiamo riflettere su tutto e niente.

11. La base di tutte le società grandi e durature è consistita, non nella volontà reciproca che gli uomini hanno avuto, ma nella paura reciproca.

Il rispetto dell'autorità è, storicamente, il collante con cui le società possono sussistere.

12. Dopo tale scandaloso cosa si può dire?

Una risposta ironica a uno dei suoi colleghi.

13. Le idee stimolano la mente.

La creatività nasce da lì.

14. Favori obbligati, e l'obbligo è una schiavitù.

Quando ricevi un favore da qualcuno, diffidi.

15. Quando due uomini vogliono la stessa cosa che non possono gioire insieme diventano nemici.

Ecco come funziona la competizione.

16. Il Messia era le due cose, molto sacrificato capra e molto capro di fuga.

Riguardo a Gesù Cristo e alla sua vita.

17. La guerra non consiste solo nella battaglia ma nella volontà di contendere.

Cosa si cela dietro i conflitti armati.

18. Giulio Cesare e altri imperatori che vennero dopo di lui ottennero quella stessa testimonianza, cioè furono canonizzati come santi.

Dall'alta politica alla venerazione religiosa.

19. Ci sono pochissimi che sono così sciocchi da non preferire governarsi prima di essere governati da altri.

Avere sempre i propri criteri è sempre preferibile.

20. La disuguaglianza che ora esiste è stata introdotta dalle leggi civili.

Secondo alcune frasi di Thomas Hobbes, la legge è la genesi dell'ineguaglianza.

21. A una giustizia uguale corrisponde anche un'applicazione egualitaria delle tasse ...

I ricchi non possono pagare di meno, o il contratto sociale è indebolito.

22. Non cerchiamo la società per amore per se stessa, ma per gli onori o i benefici che possono portarci.

La società ci aiuta a raggiungere i nostri desideri.

23. Una democrazia non è altro che un'aristocrazia di oratori, interrotta a volte dalla monarchia temporanea di un oratore.

La voce della gente è raramente rappresentata.

24. Le nozioni di rettitudine e illegalità, giustizia e ingiustizia, non hanno posto in guerra.

Sono variabili etiche che non si applicano ai conflitti di guerra.

25. Nella natura dell'uomo troviamo tre principali cause di lite: competizione, sfiducia e gloria.

Per riflettere.

26. A volte un uomo desidera conoscere il risultato di un'azione, e quindi pensa a un'azione simile e ai risultati successivi a cui ha dato origine, supponendo che azioni simili seguiranno risultati simili..

Una di quelle frasi di Thomas Hobbes in cui parla di motivazioni umane.

27. Un uomo libero è colui che, avendo forza e talento per fare qualcosa, non trova ostacoli alla sua volontà.

Si concentra direttamente sull'obiettivo.

28. Anche i pagani avevano i loro saturnali e noi abbiamo dei carnevali.

Una forma di redenzione collettiva.

29. Coloro che approvano un parere, chiamalo opinione; ma quelli che disapprovano chiamano eresia.

Tutto dipende dal punto di vista, secondo Hobbes.

30. Più a chi, sotto promessa di obbedienza, la vita e la libertà saranno poi conquistati e diventeranno un soggetto.

Ad esempio, con il giogo religioso o ideologico.

31. La sottomissione dei sudditi al loro sovrano è intesa dovrebbe durare così a lungo e non più, quando dura il potere di proteggerli.

Un singolo requisito per essere un soggetto.

32. Gli impostori non hanno bisogno di studiare molto le cause naturali, ma hanno solo bisogno di usare l'ignoranza comune, la stupidità e la superstizione dell'umanità.

Il modus operandi di coloro che non vanno incontro.

33. L'uguaglianza delle competenze fa sorgere l'uguaglianza delle speranze nel raggiungimento dei nostri obiettivi.

Una massima morale che è la premessa della meritocrazia.

34. Sto per imbarcarmi nel mio ultimo viaggio; Ho intenzione di fare il grande salto nel buio.

A proposito di morte.

35. Cristo non ha lasciato i suoi ministri di questo mondo, a meno che non siano anche dotati di autorità civile, nessuna autorità per comandare altri uomini.

L'autorità è appena comprensibile.

36. Gli svaghi sono i genitori della filosofia.

Un'altra frase di Hobbes in riferimento all'importanza del tempo libero nello sviluppo del nostro pensiero.

37. Per la paura di un potere invisibile, simulato dalla mente o immaginato da storie che sono state accettate dal pubblico, la chiamiamo religione; se non sono stati accettati, superstizione.

Riflessione pertinente sulle credenze.

38. Come può un uomo che non ha avuto una rivelazione soprannaturale assicurarsi che colui che dichiara che la legge lo ha fatto per rivelazione? E come può essere obbligato ad obbedire a quelle leggi?

Pensato alla genesi delle leggi.

39. Quando un uomo a causa della sua ruvidità naturale, intende mantenere ciò che l'essere superfluo per lui, è necessario che gli altri, ed a causa della caparbietà delle sue passioni, non può essere corretto, non ci sarà espulso dalla società a costituire un pericolo per la sua.

Merita la prigione, secondo Hobbes.

40. Quando un uomo ragiona, non fa altro che concepire una somma totale, aggiungendo parti, o concepire un resto per sottrazione.

A proposito del nostro modo di pensare.

41. Ne consegue che affermazioni assurde e false - se fossero universali - non può esserci comprensione, anche se molti pensano di capirle, quando in realtà ripetono semplicemente le parole a bassa voce o le imparano a memoria.

Un ragionamento logico sulla comprensione umana.

42. Tra le malattie di uno Stato, quindi, considererò prima di tutto quelle che nascono da un'istituzione imperfetta e che assomigliano alle malattie di un corpo naturale che provengono da una procreazione difettosa.

Alla ricerca di metafore tra la salute di uno stato e la salute fisica.

43. Quindi una persona è la stessa di un attore, sia sul palco che nella normale conversazione.

Ci comportiamo tutti nel modo che ci si adatta meglio.

44. La paura delle cose invisibili è il seme naturale di ciò che ognuno chiama religione.

Una curiosa concezione delle religioni.

45. Il Papato non è altro che il fantasma del tardo impero romano.

Una valutazione negativa del Vaticano.

46. ​​Il potere del Papa, anche se fosse San Pedro, non è una monarchia, né è un po 'come un arci- va o un cratico, ma solo uno didattico.

Un'altra frase sull'influenza del Papa.

47. Il presente esiste solo in natura; le cose passate hanno il loro essere solo nella memoria; ma le cose che verranno non hanno esistenza, poiché il futuro non è altro che una finzione che la mente della fabbrica attribuisce alle azioni presenti le conseguenze che sono state seguite da azioni passate.

Descrizione ontologica.

48. Quegli uomini che basano le loro conoscenze sull'autorità dei libri, e non sulla propria meditazione, sono di condizione inferiore rispetto al semplice ignorante.

La conoscenza è inutile senza una vera esperienza.

49. È evidente, quindi, che gli uomini non sanno, ma credono solo che la Scrittura è la parola di Dio.

Una critica alla fede religiosa.

50. È dovere del sovrano rendere il popolo adeguatamente istruito; e non è solo il suo dovere, ma anche il suo beneficio e il modo di assicurarsi contro il pericolo che può sopraggiungere sulla sua persona naturale, proveniente da una ribellione.

L'educazione come pilastro fondamentale della riproduzione delle strutture statali.

51. L'aspetto della proprietà è un effetto dell'istituzione dello Stato.

In quanto tale, lo Stato ha la missione di salvaguardare questo diritto.

52. Il buon aspetto è potere, perché essendo una promessa di buoni uomini che cercano il favore delle donne e stranieri.

Riflessione sulla buona immagine.

53. La canonizzazione dei santi è un'altra religione della gentilezza.

Uno di quei rituali cristiani un po 'cattivi.

54. La parte più oscura del Regno di Satana è quella che è al di fuori delle Chiese di Dio, cioè tra coloro che non credono in Gesù Cristo.

Riflettere sulla fede.

55. Le scienze portano con loro poco potere, perché non sono molto visibili e non possono essere riconosciute in nessun uomo.

Riflessione interessante sul peso sociale della scienza.

56. La competizione per la ricchezza, gli onori, il comando o qualsiasi altro potere porta all'antagonismo, all'inimicizia e alla guerra. Perché il modo in cui un concorrente ottiene i suoi desideri è uccidere, sottomettere, soppiantare o rifiutare chiunque gareggi con lui.

Il liberalismo porta con sé una serie di vizi.

57. La verità è che l'elogio degli antichi scrittori non deriva dal rispetto per i morti, ma dalla competizione e dall'invidia reciproca che avvengono tra i vivi.

Non è possibile congratularsi nella vita, frutto dell'assurda competizione tra scrittori.

58. Ciò che dà alle azioni umane un assaggio di giustizia è quella nobiltà o galanteria del coraggio, che si verifica molto raramente, il che fa sì che un uomo disprezzi i vantaggi che si potrebbero ottenere nella sua vita a causa di frode o infedeltà di una promessa.

L'etica come altezza della gioia morale.

59. Gli ecclesiastici impediscono ai giovani di usare la loro ragione.

Non lasciano scorrere la loro capacità critica.

60. Gli stati cristiani puniscono coloro che si ribellano alla religione cristiana; e tutti gli stati puniscono coloro che cercano di stabilire una religione che è loro vietata.

Sulla volontà dottrinale di tutti gli Stati.

61. I greci hanno solo una stessa parola, logos, per indicare il linguaggio e la ragione.

Ci sarà un motivo per parlare con la stessa voce.

62. Gli individui influenti hanno sempre difficoltà a digerire dottrine che stabiliscono un potere in grado di frenare i loro capricci.

Hanno sempre l'ambizione sempre di più.

63. Coloro che sono responsabili del governo si preoccupano di non approvare indirettamente ciò che vietano direttamente.

Ha fatto la legge, ha fatto la trappola.

64. Gli uomini non trovano piacere, ma grande sofferenza, quando vivono con gli altri dove non c'è potere in grado di spaventarli tutti..

Secondo Hobbes, l'uomo ha bisogno di regole chiare per vivere in pace.

65. Ma non è l'autore, ma l'autorità della Chiesa, che rende un libro un testo canonico.

L'autorità emana dal potere, non dalla visione unica e mistica dell'autore.

66. Mostrati conciliante con il tuo avversario fintanto che condividi il sentiero con lui, per timore che ti consegni al giudice, e il giudice allo sceriffo, e che tu venga messo in prigione.

Una grande lezione per evitare di essere catturato in modo assurdo.

67. Nessun uomo può sapere infallibilmente, per ragione naturale, se un altro ha avuto una rivelazione soprannaturale della volontà di Dio; avrà solo una credenza.

Riflessione sulla vita mistica.

68. Nessuna ingiustizia può diventare la norma del giudizio con la quale i successivi giudici sono guidati.

La giurisprudenza dovrebbe essere limitata a casi manifestamente giusti.

69. Non c'è uomo che possa avere un pensiero o una rappresentazione di qualcosa che non è soggetto all'ordine sensoriale.

Solo la percezione ci dà strumenti per la nostra immaginazione.

70. In origine, il tiranno significava semplicemente monarca.

Per qualche ragione il significato stava mutando.