Le quattro nobili verità del buddismo

Le quattro nobili verità del buddismo esprimono il percorso che segna la transizione per raggiungere il Nirvana. Comprendere queste quattro nobili verità può lasciare il posto a uno stadio di illuminazione che pone fine alla sofferenza e permette di vivere uno stato di totale liberazione.

Viaggiare correttamente le quattro nobili verità del buddhismo permette di raggiungere la pace integrale dell'essere. Tuttavia, la conoscenza acquisita dalle quattro nobili verità è, per definizione, liberatoria in sé stessa. Il modernismo buddhista considera queste verità come gli insegnamenti centrali della dottrina.

A sua volta, possiamo dirlo formano una visione liberatoria e fanno parte della storia del Buddha, che personalmente ha attraversato le quattro istanze per raggiungere l'illuminazione. Precisamente, hanno acquisito rilevanza nella tradizione Theravada del buddismo, che è considerata la più antica scuola che possiede la dottrina spirituale. Approfondiamo.

Quali sono le nobili verità del buddismo?

Le quattro nobili verità del buddismo Possono essere riassunti come segue:

dukkah

È la prima verità che stabilisce la dottrina, che allude a ciò tutta l'esistenza in sé è insoddisfacente. Non sfugge a nessuno che ogni persona coesiste con un grado di sofferenza. È come se fosse necessario per battere il cuore, perché anche la persona con meno problemi lo sa.

Mai la felicità è completa, poiché la sofferenza è spesso presente o minacciosa. Mentre la concezione di una nuova vita può essere un momento di gioia assoluta, non bisogna trascurare che in qualche modo l'inizio di una vita è anche l'inizio della sua fine. Dal momento in cui nasce un nuovo essere, viene "condannato" a perire.

poi dukkah si riferirebbe alla verità della sofferenza: il modo imperfetto di vedere il mondo intorno a noi, da allora anche l'amore nel suo massimo splendore può significare sofferenza. Persino vivere con i propri cari può significare afflizione a causa della paura generata dall'inesistenza dell'essere.

"Questo, o monaci, è la nobile verità della sofferenza. La nascita è sofferenza, la vecchiaia è sofferenza, la malattia è sofferenza, la morte è sofferenza, l'associazione con l'indesiderabile è la sofferenza, la separazione da ciò che è desiderabile è la sofferenza, non ottenere ciò che si vuole è sofferenza. In breve, i cinque aggregati di aderenza stanno soffrendo ".

-Budda-

samudaya

La seconda verità considera che tutta la sofferenza deriva dall'attaccamento, dall'ignoranza e dal desiderio. Tutto ciò che si desidera genererà, in definitiva, infelicità o insoddisfazione. L'essere vuole e si attacca ai beni materiali e alle persone che ama; tuttavia, a causa di la finitudine umana prima o poi genererà dolore.

Secondo questo postulato, Le passioni umane e le azioni portate avanti dalla loro volontà sono l'origine di ogni sofferenza. Precisamente, uno stimolo molto potente per agire sarebbe le passioni.

Per il buddismo, tutte le sofferenze sarebbero legate al fatto di ignorare che le azioni portano alla sofferenza, oltre a chiudere gli occhi sull'impermanenza e l'interdipendenza delle cose. tuttavia, capire da dove viene il dolore non solo ha il potere di ridurre l'insoddisfazione o il dispiacere, ma anche lasciando andare la sofferenza.

"Questo è, o monaci, la nobile verità sull'origine della sofferenza è il desiderio e i cinque veleni (Attaccamento, Odio, Ignoranza, Ego, Gelosia), sono quelli che producono nuove rinascite".

-Budda-

nirodha

In questo postulato o nobile verità è stabilito che, sebbene La sofferenza è inerente all'esistenza umana, può essere superata. In questo modo, sarebbe possibile superare il dolore eliminando completamente il desiderio e l'attaccamento inerente a tutta l'esistenza.

In questo caso, l'ideale è eseguire un lavoro di introspezione per trovare l'origine di tutte le sofferenze. Inoltre, è importante sopprimere completamente i cinque veleni di cui parla il Buddha: attaccamento, odio, ignoranza, ego e gelosia. In questo modo, aggiungendo azioni virtuose, viene creato un buon karma.

"Questo è, oh monaci, la nobile verità sulla soppressione della sofferenza. Questa cessazione è possibile eliminando il nostro desiderio, liberandoci dall'attaccamento al desiderio, abbandonandolo per sempre, non dandoci riparo in noi ".

-Budda-

marna

il marna è l'ultima e la quarta delle nobili verità del buddismo, che è chiamata Nobile ottuplice sentiero. Sarebbe rappresentato dai seguenti otto postulati:

• comprensione.
• pensiero.
• parola.
• azione.
• occupazione.
• sforzo.
• attenzione.
• concentrazione.

Tutte le azioni di cui sopra devono essere eseguite nel modo corretto se si vuole raggiungere il Nirvana. È il modo per attraversare perfettamente la conoscenza Nobile ottuplice sentiero, per raggiungere la pace interiore. In breve, le quattro nobili verità del buddhismo avrebbero stabilito il percorso unico per il Nirvana, essere il percorso che Buddha ha fatto per realizzarlo e lasciarsi alle spalle ogni tipo di sofferenza legata all'esistenza umana.

"Questo è, o monaci, la nobile verità sulla via che conduce alla soppressione della sofferenza, verso il Risveglio, il nirvana, il sentiero degli otto rami, l'ottuplice sentiero (...)".

-Budda-

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