Il mito di Sisifo
Sisifo era un personaggio della mitologia greca chi fondò il regno di Corinto. Era così furbo che era riuscito a ingannare gli dei. Ambiva i soldi e per ottenerlo ricorse a qualsiasi forma di inganno. Si dice anche che abbia incoraggiato la navigazione e il commercio.
La leggenda dice che Sisifo fu testimone del rapimento di Egina, una ninfa, dal dio Zeus. Decide di tacere sul fatto, fino a quando suo padre, Asopo, dio dei fiumi, arriva a Corinto chiedendo di lei. È quando Sisifo trova la sua opportunità di proporre uno scambio: il segreto, in cambio di una fonte di acqua fresca per Corinto. Asopo accetta.
"L'assurdo è il peccato senza Dio"
-Albert Camus-
Dopo l'apprendimento, Zeus va su tutte le furie e manda Thanatos, dio della morte, per uccidere Sisifo. L'aspetto di Thanatos era terrificante, ma Sisifo non sussulta. Lo accolse gentilmente e lo invitò a mangiare in una cella, dove lo sorprese facendolo prigioniero da un momento all'altro..
I vivi non sono più morti
Per molto tempo, nessuno è morto e quello che ora entra nella rabbia è Ade, dio degli inferi. Quest'ultimo chiede a Zeus (suo fratello) di risolvere la situazione. Zeus decide di inviare Ares, dio della guerra, per liberare Thanatos e condurre Sisifo negli inferi. Tuttavia, in anticipo Sisifo aveva chiesto a sua moglie che quando fosse morto non gli avrebbe pagato onori funebri. La donna ha pienamente rispettato l'impegno.
Mentre Sisifo era già negli inferi, cominciò a lamentarsi con Ade. Gli disse che sua moglie non aveva adempiuto al sacro dovere di rendere omaggio a lui. Hades lo ignorò in linea di principio, ma a causa della sua insistenza gli concesse il favore di tornare in vita per rimproverare sua moglie per un simile reato. Certo, Sisifo aveva programmato in anticipo di non tornare negli inferi. Ha vissuto per molti anni fino a quando ha finalmente accettato di essere restituito da Thanatos agli inferi.
Essere lì, Zeus e Ade, che non erano felici con i trucchi di Sisifo, decidono di imporre una punizione esemplare. Questa punizione fu di scalare una pietra pesante su un lato di una ripida montagna. E quando stava per raggiungere la cima, la grande roccia sarebbe caduta nella valle, così avrebbe risalito. Questo dovrebbe essere ripetuto successivamente per tutta l'eternità.
L'interpretazione di Camus
Albert Camus parte da questo mito greco per elaborare un saggio filosofico intitolato appunto "Il mito di Sisifo". In essa sviluppa un insieme di idee associate al concetto dell'assurdo e dell'inutilità della vita. Aspetti che determinano il destino di Sisifo e così caratteristico dell'uomo di oggi.
Camus si riferisce all'assurdo come alla speranza che fonda domani, come se la certezza della morte non esistesse. Il mondo, spogliato del romanticismo, è un territorio strano e disumano. La vera conoscenza non è possibile, né la ragione, né la scienza possono rivelare la realtà dell'universo: i loro tentativi giacciono come astrazioni prive di significato. L'assurdo è la più straziante delle passioni.
"Gli dei avevano condannato Sisifo a trasportare incessantemente una roccia sulla cima di una montagna, da dove la pietra cadeva per il proprio peso. Hanno pensato, con qualche fondamento, che non c'è punizione più terribile del lavoro inutile e senza speranza "
-Albert Camus-
Per Camus, prendere sul serio l'assurdo significa accettare la contraddizione tra ragione e desiderio, in un mondo irrazionale. Quindi, il suicidio deve essere respinto, perché l'assurdo non esiste senza l'uomo. La contraddizione deve essere vissuta e i limiti della ragione devono essere accettati senza false speranze. L'assurdo non deve mai essere pienamente accettato, al contrario, richiede di essere confrontato con una costante ribellione. Quindi, guadagna la libertà.
La vita dell'assurdo
Camus vede in Sisifo l'eroe dell'assurdo, che vive la vita fino in fondo, odia la morte ed è condannato a svolgere un compito inutile. L'autore mostra l'opera infinita e inutile di Sisifo, come una metafora presente nella vita moderna. Lavorare in una fabbrica o in un ufficio è un compito ripetitivo. Questo lavoro è assurdo, ma non tragico, tranne nelle rare occasioni in cui ne viene a conoscenza..
Camus è particolarmente interessato a ciò che Sisifo pensa, mentre torna sul fondo della collina, per ricominciare. Questo è il momento veramente tragico, quando quell'uomo diventa consapevole di quanto sia miserabile la sua condizione. Senza speranza, il destino è superato solo dal disprezzo.
Riconoscere la verità è il modo per conquistarlo. Sisifo, come un uomo assurdo, continua il compito di continuare a spingere. Quando Sisifo è in grado di riconoscere l'inutilità della sua opera, ed è certo di quale sia il suo destino, si libera di notare l'assurdità della sua condizione. Quindi raggiunge lo stato di accettazione. Camus finisce dicendo che a questo punto "tutto va bene e devi immaginare Sisifo felice".
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