Due modi di vedere la realtà (emic ed etica)

Analizzare la realtà non è facile e, di fronte ai problemi presentati da queste analisi, è stato proposto di fare una distinzione tra emico ed etico. Quando si interpretano le altre culture e i comportamenti che svolgono, ce ne sono almeno, due modi di interpretare interpretazioni: quello che corrisponde ad una visione interna, quella del gruppo ricercato, e quella corrispondente ad una visione esterna, quella del ricercatore. Il primo è designato con il termine emic, il secondo con il termine etico.

Dal materialismo culturale, sviluppato da Marvin Harris, si fa anche una distinzione tra mentale e comportamentale, tra pensieri e comportamenti. A volte questa divisione è confusa con la divisione emic / etica e si pensa che il mentale sia emico e il comportamento sia equivalente all'etica. Le prospettive emiche ed etiche forse non hanno una separazione così marcata come possiamo fare tra la mente e il comportamento. Emic ed etica si oppongono come due menti diverse, quella del ricercatore e quella del soggetto ricercato.

Emic

Emic è il punto di vista degli attori nativi. Così, ad esempio, una descrizione in codice di una certa abitudine degli abitanti di un luogo si baserebbe su come i membri di quella società spiegano il significato e le ragioni di tale abitudine.

Per dare una spiegazione emica è necessario entrare nelle loro menti e conoscere i loro scopi e atteggiamenti. La prospettiva emica aiuta a comprendere la cultura e il linguaggio come tutto ciò che è ordinato e a capire gli attori nella loro vita quotidiana. Gli studi realizzati dal punto di vista emico tengono conto delle intenzioni, delle motivazioni, degli obiettivi e degli atteggiamenti, dei pensieri e delle sensazioni che vengono dati agli eventi, in particolare quello studiato, all'interno della cultura che li caratterizza.

"Mentre in Occidente le femministe hanno lottato per liberarsi dall'apparire in pubblico con il petto nudo, le donne indiane si sono liberate rifiutandosi di apparire in pubblico con questo scoperto"

-Marvin Harris-

L'etica

È il punto di vista del ricercatore. Una descrizione etica è una descrizione di fatti osservabili da parte di qualsiasi osservatore che non è interessato a scoprire il significato che le persone studiate danno a quei fatti. Crea significati o schemi formali nella mente di attori che non dipendono dai loro sensi o intenzioni.

Interpretazioni della realtà da una prospettiva etica non sono facili da distinguere e, spesso, gli stessi attori la cui realtà è interpretata non capiscono queste spiegazioni. Un classico esempio di questa distinzione è quello fatto da Marvin Harris nel caso delle mucche in India e dei maiali nelle culture arabe ed ebraiche.

L'esempio di mucche e maiali

Nell'esempio delle mucche che incontriamo in India, un'interpretazione emica sarebbe che le mucche sono sacre e ucciderli sarebbe un atto morale riprovevole. Allo stesso modo, lasciarsi morire di fame o incuria sarebbe anche impensabile.

D'altra parte, una prospettiva etica direbbe che se guardiamo il numero di mucche e tori nel nord e nel sud dell'India, si osserverà che è diverso. Nell'interpretare queste differenze si può osservare che queste differenze sono dovute a ragioni economiche. In ogni regione, il sesso dell'animale che è più redditizio per i proprietari è più abbondante. Dato che lo stesso numero di mucche nasce da quei tori, la spiegazione economica dall'esterno è più "comprensibile" della spiegazione emica..

Nel caso in cui si eviti di consumare carne da membri di gruppi etnici come arabo o ebreo, accade qualcosa di simile. Un'interpretazione emica del rifiuto di questa pratica sarebbe che sarebbe prodotta da precetti religiosi e leggi morali.

Un'interpretazione etica, basata sul costo di tenere un maiale, direbbe che non è redditizio dal momento che il maiale mangia più di quanto possa contribuire a queste persone. Inoltre, a causa del clima arido e desertico delle aree in cui vivono queste persone etniche, l'allevamento suino sarebbe diventato più complicato dal momento che questi animali non sono adatti a resistere alle alte temperature.

"La nostra principale forma di adattamento biologico è la cultura, non l'anatomia"

-Marvin Harris-

A volte non concepiamo certi comportamenti solo perché li consideriamo irrazionali. Se, inoltre, la spiegazione che ci danno è anche irrazionale (una spiegazione emica), dubiteremo e respingeremo di più questi comportamenti. ma Forse c'è un'altra interpretazione razionale per questi comportamenti (una spiegazione etica) che non è così facile da vedere e che è più logico.

D'altra parte, quando ci avviciniamo a una nuova cultura - per scoprire i tesori che sono racchiusi in essa- È consigliabile conoscere e raggiungere le due prospettive. Ciò che viene detto da una prospettiva emica o da una prospettiva etica può raccogliere ragioni o spiegazioni complementari per le particolarità di quel comportamento che, senza dubbio, può renderlo più ricco di comprensione.

Il sesso non è naturale, è culturale. Riteniamo che il sesso sia naturale, ma è profondamente influenzato dalla cultura in cui siamo nati e cresciuti. Leggi di più "